但挑戰(zhàn)的聲音隨之而來(lái)。比如評(píng)論家山本七平、作家鈴木明便發(fā)表文章，從幾個(gè)方面竭力論證：用日本刀搞“百人斬”完全不可能，又聲稱屠夫之一向井敏明在南京戰(zhàn)役前已經(jīng)負(fù)傷，不可能參戰(zhàn)云云。
本來(lái)，以上爭(zhēng)論只是不同觀點(diǎn)作者之間借助媒體的“對(duì)戰(zhàn)”，但學(xué)院派歷史學(xué)家的介入，讓事情性質(zhì)起了變化。秦郁彥（代表作《日中戰(zhàn)爭(zhēng)史》）、洞富雄（代表作《南京大屠殺》）等學(xué)界公認(rèn)的日本近現(xiàn)代史專家，都專門發(fā)文批評(píng)山本七平的言論。
此事前后紛紛擾擾鬧了三十年。到2003年4月，野田、向井兩戰(zhàn)犯的家屬干脆把牽涉其中的《每日新聞》《朝日新聞》及本多勝一全部告上法庭。經(jīng)過兩年審理，2005年法院宣布原告敗訴。此案審理過程中，又披露了大量史料，當(dāng)年“百人斬”暴行的真實(shí)性，進(jìn)一步得到確證。
長(zhǎng)達(dá)三十年的“百人斬”日本民間辯論及法律訴訟，逐漸讓參與各方演變成兩大陣營(yíng)：對(duì)南京大屠殺到底是不是發(fā)生過，既有“肯定派”，也有“否定派”。
前面提到的作家鈴木明，在1973年特地寫了一本《南京大屠殺之幻》，書中針對(duì)支持南京大屠殺確實(shí)存在的不少史料，加以辯駁。此書算是為“否定派”打開先河，所以人們也把該派稱作“幻派”。
鈴木明的書出版后，關(guān)于南京大屠殺的辯論有過一段沉寂期。1982年，日本國(guó)內(nèi)出了個(gè)“教科書誤報(bào)事件”，再度讓有關(guān)辯論熱了起來(lái)。
大屠殺已成定論
原來(lái)，1982年6月26日，日本各大媒體紛紛報(bào)道：日本文部?。ㄘ?fù)責(zé)管理教育、文化、學(xué)術(shù)）將會(huì)把歷史教科書中“侵略華北”的表述改為“進(jìn)出華北”。盡管很快便證實(shí)，這只是一條假新聞，即所謂“誤報(bào)”，但當(dāng)時(shí)一下子引起了中、韓兩國(guó)抗議，中國(guó)干脆拒絕日本文部大臣小川平二訪華。為了修復(fù)破損的外交關(guān)系，文部省緊急制定《近鄰諸國(guó)條項(xiàng)》，規(guī)定歷史教科書的措辭，必須要照顧到中韓等鄰國(guó)觀感。
日本政府是妥協(xié)了，但民間的右翼分子卻騷動(dòng)起來(lái)。南京大屠殺主犯之一松井石根（進(jìn)攻南京前夕任侵華日軍上海派遣軍司令，1948年底以“未能阻止非人道暴行”的罪名，被遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判決為乙級(jí)戰(zhàn)犯絞死）的秘書田中正明，出版了《松井石根大將的陣中日記》，試圖從根本上否定南京大屠殺的存在。