中新網(wǎng)淄博8月23日電 (李欣陳倩倩)“存道義之心，行道義之事，清、慎、勤等古代家風(fēng)家訓(xùn)對當(dāng)下官員廉政教育具有重要啟示意義?！鄙綎|省古典文學(xué)學(xué)會副會長宮曉衛(wèi)23日在接受中新網(wǎng)記者采訪時著重提出了從幾百年前的“廉吏”家訓(xùn)中吸收智慧，來促進(jìn)地方廉政教育的思考。
“研究歷史的目的，在于深入挖掘其中的智慧以服務(wù)今天。清朝‘廉吏’王漁洋的廉政思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其所在的時代，嚴(yán)于律己、以人為本、司法公正、執(zhí)政為民等理念值得當(dāng)前廉政教育借鑒?！鄙綎|淄博桓臺縣王漁洋文化研究保護(hù)中心文景剛說：“我認(rèn)為王漁洋的家訓(xùn)和廉政思想可以指導(dǎo)當(dāng)今公務(wù)人員的工作，形成以身作則、謹(jǐn)慎思考、嚴(yán)肅紀(jì)律、勤儉節(jié)約、反對特權(quán)等良好的氛圍與風(fēng)氣?！?/p>
據(jù)史料記載，山東淄博桓臺新城王氏一族從明嘉靖至清光緒三百余年間，共出進(jìn)士者30人，出仕為官者百余人，其中四品以上朝廷重臣12人，被譽為“齊魯?shù)谝贿M(jìn)士家族”、“齊魯望族”。
王氏為官之人都以清廉著稱，這歸結(jié)于王氏家族一直恪守并不斷完善的家風(fēng)家訓(xùn)。王漁洋紀(jì)念館副館長王心睿向中新網(wǎng)記者介紹到，王氏家訓(xùn)嚴(yán)格，家教甚嚴(yán)。四世祖王重光首立家訓(xùn)，告誡家人存道義之心，行道義之事，交讀書之友，言讀書之言，對家人的做人做事提出了嚴(yán)格要求。而王氏家族中對后世影響最大的王漁洋，身為一代“廉吏”表率，更是為其子書《手鏡錄》，作為座右銘，以此為家訓(xùn)，教導(dǎo)后人為官為人。王漁洋《手鏡錄》共50條，從潔身自好到管束家人，從為官刑罰到造福黎民，細(xì)致地涉及了為官為人的方方面面。
在王漁洋紀(jì)念館、王氏家族忠勤祠記者記者也看到了記錄王氏家族子孫家訓(xùn)的碑刻和各處也陳列的有關(guān)王氏家族“父勸子廉”、“母勸子廉”、“妻勸夫廉”的“廉政”故事。
聊城大學(xué)文學(xué)院古籍所副所長郝明朝表示，“如何做一個好官，古今中外皆以黎民百姓的評價為標(biāo)準(zhǔn)，王氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)具有現(xiàn)實借鑒意義?！?/p>
對于王漁洋廉政思想研究，新晉成為山東省王漁洋研究會會長的宮曉衛(wèi)表示，王漁洋的為政之道過去鮮為人知，現(xiàn)在要通過學(xué)術(shù)研究來挖掘王氏家風(fēng)家訓(xùn)的教育作用，使更多人了解、知曉王漁洋的廉政思想，潛移默化地積極影響各級官員，促進(jìn)地方廉政教育和廉政建設(shè)。
“中國歷史上是一個宗法制農(nóng)業(yè)社會，建立在血緣婚姻基礎(chǔ)上的家族式社會的基本細(xì)胞。中華文明的發(fā)展傳承，家族文化是一個重要載體。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘豐厚的歷史文化資源，家族文化是一個寶庫，家族的家風(fēng)家訓(xùn)也是一項重要內(nèi)容?！鄙綎|省古典文學(xué)學(xué)會會長、原山東省政協(xié)副主席王志民認(rèn)為，“加強(qiáng)對王漁洋的家族家風(fēng)家訓(xùn)的研究，有利于繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。未來，要從“一代詩宗”王漁洋的研究拓展到王漁洋文化的全方位研究，充分吸收其當(dāng)代價值，將王漁洋的一生貢獻(xiàn)和做官做人做文章的杰出表現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為發(fā)展新時期文化的豐厚文化滋養(yǎng)?！?/p>
據(jù)悉，王漁洋學(xué)術(shù)研討會8月22日-23日在王漁洋故里山東桓臺舉行，來自中國大陸、中國臺灣、日本等近100位王漁洋研究學(xué)者參加研討會，就王漁洋的文學(xué)成就、政治理念、家族歷史等方面進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。