林巖：提到《滿山打鬼子》這部長篇小說，我不由得想起了《小英雄雨來》《小兵張嘎》《雞毛信》等以前膾炙人口的抗日題材兒童文學(xué)作品，其中小英雄雨來、嘎子、海娃等形象歷歷在目?！ ∥铱吹健度嗣袢請?bào)》一篇文學(xué)評論把滿山跟上述幾個(gè)少年相提并論，“滿山”已經(jīng)走進(jìn)抗日小英雄的人物畫廊，填補(bǔ)了東北的空白。當(dāng)然，“滿山”的形象卻與上述形象又有不同，在這部作品中讓我們看到了一個(gè)發(fā)乎于自然情感的、具有樸素精神的小漢子形象，真實(shí)可信，不刻意塑造高大，也沒有豪言壯語，很接地氣。小說中設(shè)置了“滿山”與日本小女孩“直子”的交往，更顯出了作者在創(chuàng)作上的態(tài)度---孩子的純真天性，善良情懷與戰(zhàn)爭的可惡形成了鮮明的對比。誠如你在第八屆全國兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中所說：從醞釀《滿山打鬼子》那個(gè)時(shí)刻開始，我適當(dāng)?shù)匕褜懽鞯淖藨B(tài)從“仰望星空”調(diào)整“俯瞰大地”，我很喜歡你說的“俯瞰大地”。
薛濤：“仰望星空”肯定是人的視角，而“俯瞰大地”可能是神的視角。我用這個(gè)視角獲得一個(gè)高度，盡量用新的戰(zhàn)爭觀、英雄觀和兒童觀把握這部作品。
林巖：《滿山打鬼子》的出版給你帶來了很大的聲譽(yù)，它獲得大獎(jiǎng)、在韓國出版、改編的電視連續(xù)劇近日也在江蘇首播。我發(fā)現(xiàn)從《滿山打鬼子》開始你的創(chuàng)作風(fēng)向有了明顯的變化，你從早期的“幻想”和對現(xiàn)實(shí)的過度“抽空”中走出來，轉(zhuǎn)而奔向大地深處。最新的長篇《九月的冰河》和短篇《雁叫寒林》擲地有聲，能聽見來自大地深處的轟鳴，頗具震撼力，最后又達(dá)到“虛空”境界，遁入精神層面的愉悅。
薛濤：由實(shí)入虛，最終進(jìn)入精神和靈魂的層面，這是一個(gè)難度，我一直在朝這個(gè)方向努力探索。早期的創(chuàng)作我采取直接進(jìn)入“虛空”的方式，導(dǎo)致作品缺乏生活質(zhì)感，它的意義在于完成了基本的藝術(shù)積累。我早就知曉，生養(yǎng)我的白山黑水才是我安身立命的“月光寶盒”。它的里面藏著這樣一個(gè)世界，它神秘、詭異，亦幻亦真，是一塊充滿“童話人格”的土地。我從小氤氳在那樣的氛圍，慢慢養(yǎng)成自己的審美觀、藝術(shù)觀。且不說遠(yuǎn)處傳來的薩滿神歌和太平鼓，就連樹下閑坐的老太太都通著靈氣。她跟樹探討過日子的事情，也會順便調(diào)侃身邊的一條瘸狗。瘸狗從容跑過，她自己嘎嘎笑，我奶奶有時(shí)候也加入這樣的對話。去年，我在沈陽郊外的鳥島溜達(dá)，聽見兩個(gè)員工朝著樹梢上一只鷹說三道四，認(rèn)為它的性格“太裝”，一個(gè)朋友都沒有。他倆還對水中一只鴨子指指點(diǎn)點(diǎn)，嫌它的叫聲太沙啞，趕不上劉歡。他倆議論紛紛，就像數(shù)落一個(gè)鄰居、一個(gè)熟人。我慶幸我生在這塊土地，我更慶幸我選擇了“童話”這種表達(dá)方式。有的同行不太理解我在《九月的冰河》中隨處可見的人與樹、人與狗的交流。那種交流看似各說各話，其實(shí)是萬物有靈的文化心理使然，也是這塊土地賦予我的“童話人格”使然。
林巖：近三年來，我一直很關(guān)注當(dāng)代遼寧作家的創(chuàng)作。我漸漸地感覺到，當(dāng)我們認(rèn)真總結(jié)當(dāng)代遼寧作家的創(chuàng)作和作品特征的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，諸多作家在創(chuàng)作和作品中所呈顯出來的特色依然是繼承了上一代“東北作家群”的創(chuàng)作精神和對東北廣袤土地的關(guān)照。你的《滿山打鬼子》《九月的冰河》也有這樣的特征，你自己也說：“……從醞釀《滿山打鬼子》開始，我重新打量我腳下的東北大地。我從過去的時(shí)間開始一步一步走過來，現(xiàn)在我正打量當(dāng)下，打量當(dāng)下遺留在這塊土地上的習(xí)俗與信仰、欣喜與哀愁……”你的作品是兒童文學(xué)，但其文學(xué)價(jià)值的終極意義是宏大的、寬闊的，也是有深度的。我曾經(jīng)給具有繼承上世紀(jì)“東北作家群”創(chuàng)作風(fēng)格與特征的當(dāng)代東北作家這個(gè)群體稱之為“新東北作家群”，應(yīng)該是具有合理性和合法性的。