文藝的生命力
英國學者戴維·萊恩指出，毛澤東的“延安《講話》也被證明具有一種生產力，一種不是提供現(xiàn)成思想，而是激發(fā)讀者思想的能力”。(戴維·萊恩： 《馬克思主義的藝術理論》第97頁，湖南人民出版社1987年版)這是馬克思主義文藝理論人民性核心思想所具有的不斷創(chuàng)新的能力。改革開放以后中國共產黨 的歷屆領導人始終繼承和發(fā)展了馬克思主義文藝人民性思想以及毛澤東的人民本位文藝觀，使中國化馬克思主義文藝理論在世界馬克思主義文論中占有重要地位，不 斷發(fā)揮重要影響。習近平2014年在文藝工作座談會上的講話著重對當下文藝生產必須面對在國際和國內已然形成的文化市場格局，對在這樣一個文藝生產新時期 中，如何繼承和發(fā)展馬克思主義關于文藝人民性核心思想提出了新思想、新觀點。習近平指出，“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā) 生偏差，否則文藝就沒有生命力。”這是具有強烈現(xiàn)實針對性的重要思想?，F(xiàn)實的文藝生產模式與以前革命戰(zhàn)爭年代的文藝配合政治斗爭的生產模式、計劃經濟中文 藝生產模式已經有了重大變化?，F(xiàn)代文化市場的出現(xiàn)使文藝作品創(chuàng)作構成為多種因素參與其中的生產模式。文藝作品的創(chuàng)作在現(xiàn)代文化生產中成為生產制作，它的生 產流程包括作品生產必要投資的確立、作品選題的設立、故事和主題的策劃、人物情節(jié)的設計、文本寫作人和演藝人員(在許多時候已經不是傳統(tǒng)意義上自主性、主 體性極強的文藝家)的遴選、作品文本的媒體符號制作和演出、出版場域空間與時間的選擇，以及后期作品展銷會等媒體操作，通過各種媒體，如報紙、雜志、廣 播、電影、互聯(lián)網、手機等多樣化媒介的強勢推介來引領讀者觀眾的欣賞指向和消費趣味，形成作品最為強大的流行性，以占取文藝市場最佳檔口的最大份額。這個 市場模式是當今世界流行的文藝生產模式。我國文藝體制改革借鑒了這個模式及其運作，取得了一定成績，但是如果只埋頭關注這種文藝生產模式化的運作，而不看 清社會主義文藝為人民服務的大方向，很容易只注重經濟利益而忽視和犧牲社會效益。“當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，世界多極化、經濟全球化深入發(fā) 展，科學技術日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。”(《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，《人民日報》2011年10月26日)改革開放的中國社會主義文藝的生產不能固守傳統(tǒng)文藝生產模式一 成不變，應當吸取現(xiàn)代文藝生產模式有利于社會主義文藝發(fā)展的可以利用的因素，但是依然存在著用馬克思主義理論與方法對這種源自西方的文藝市場生產模式的交 鋒，拒斥和批判其以市場盈利為主要甚至惟一目的之價值取向。這就是說，在馬克思主義文藝理論指導下的社會主義文藝“不能在市場經濟大潮中迷失方向”，這個 方向就是堅守文藝人民性核心思想，堅守為人民服務的方向。習近平指出，“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒 懷”，只要堅持文藝人民性，一定會創(chuàng)作出“既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎”的作品。習近平講話中事關文藝創(chuàng)作諸多方面的重要論述， 回答了在一個與《在延安文藝座談會上的講話》不同的藝術生產形勢下，如何堅持馬克思主義文藝理論文藝人民性核心思想，如何在藝術創(chuàng)作、接受、批評各個文藝 活動實踐環(huán)節(jié)中堅持為人民服務方向的新問題，提出了切中時弊的創(chuàng)新性見解，值得深入學習和研究，這對推動中國當下社會主義文藝的體制改革與創(chuàng)新、促進中國 社會主義文藝的大繁榮大發(fā)展具有重要指導意義。