產(chǎn)權(quán)歸屬?gòu)?fù)雜成文物保護(hù)障礙

　　據(jù)南山區(qū)文管辦負(fù)責(zé)人介紹，南山文物較為集中的南頭古城已納入了保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的規(guī)劃。由于這里集中了大量住宅樓，建筑密度很大，人群密集，南頭古城的保護(hù)舉步維艱。市規(guī)劃和國(guó)土資源委員會(huì)已制訂了《深圳市南頭古城保護(hù)規(guī)劃》，正在進(jìn)一步完善。該規(guī)劃公布實(shí)施后，將對(duì)南頭古城的保護(hù)與開(kāi)發(fā)發(fā)揮重要作用。

　　此外，該負(fù)責(zé)人還告訴記者，目前該區(qū)建設(shè)的南山博物館主體建筑已經(jīng)完工，該館建筑面積4.2萬(wàn)平方米，在全國(guó)區(qū)級(jí)博物館中屬于面積最大的。同時(shí)，該博物館建成使用后，南山區(qū)的文物保護(hù)工作也將再上一個(gè)臺(tái)階。

　　南山古跡

　　□赤灣天后宮 重建依然興盛 香火綿延不絕

　　始建年代：公元1410年

　　用途：沿海居民已把媽祖當(dāng)成出海遠(yuǎn)航、日常家事的保護(hù)神，不時(shí)在此焚香問(wèn)卦。

　　深圳依山傍海，是海洋文化與農(nóng)耕文明相疊加的地方，在古跡方面也有體現(xiàn)。赤灣天后宮就是海洋文化的典型代表。天后宮博物館管理人員，同時(shí)也是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“辭沙祭媽祖” 繼承人阮成洲介紹，天順八年黃諫著《新建赤灣天妃廟后殿記》記載：永樂(lè)初，中貴張?jiān)?ldquo;建殿于舊廟東南”。天后宮研究員解釋?zhuān)罉?lè)八年(公元1410年)，宦官?gòu)堅(jiān)闯鍪瑰吡_(今泰國(guó))，經(jīng)珠江口的赤灣時(shí)，祭祀天妃廟，得吉兆。后順利歸來(lái)，為感謝天妃的庇佑，于是在奏明永樂(lè)皇帝朱棣之后，捐資在原天妃廟的東南再建殿宇。這就是天后宮的“前身”。

　　據(jù)《新安縣志》記載：至民國(guó)年間，赤灣天后廟已有屋大小100間，里面有許多大小不同的佛像。有山門(mén)、牌樓、月池、石橋、鐘樓等建筑20余處，加上附屬建筑、廟產(chǎn)及祀田，占地900畝。

　　由于張?jiān)吹拇罅λ]建，赤灣媽祖廟成為沿海地區(qū)最大的媽祖廟，同時(shí)吸引著越來(lái)越多的人，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，沿海居民已把媽祖當(dāng)成出海遠(yuǎn)航、日常家事的保護(hù)神，不時(shí)在此焚香問(wèn)卦。

　　“這兒是信徒們首選的拜媽祖的大廟。”阮成洲說(shuō)，每年春節(jié)前后十幾天及農(nóng)歷3月23日前10天(媽祖誕辰之日)四面八方的信徒都齊聚天后宮，不僅有大量本地居民，更有港澳臺(tái)地區(qū)的信徒，他們都懷著虔誠(chéng)的心來(lái)到媽祖廟焚香祈福，有些遠(yuǎn)在東莞的信民還稍帶上鹵豬肉、水果等，把當(dāng)?shù)毓┓畹膵屪嫔裣駧У竭@個(gè)媽祖神像前沾點(diǎn)靈氣。

　　這旺盛的香火一直持續(xù)到新中國(guó)的成立。當(dāng)時(shí)，由于各項(xiàng)物資匱乏，天后宮的青磚瓦片被運(yùn)往附近的施工現(xiàn)場(chǎng)，修建東湖水庫(kù)。整個(gè)建筑由此從人們的視線中消失，最后只剩下斑駁的遺跡。“由于當(dāng)時(shí)缺乏文物保護(hù)意識(shí)，最后僅剩下門(mén)礎(chǔ)和大殿前的一口井。”阮成洲指著殿前的門(mén)礎(chǔ)向記者介紹。

　　而現(xiàn)在呈現(xiàn)在世人眼前的媽祖廟，則是1994年動(dòng)工重建的建筑。阮成洲說(shuō)，盡管古風(fēng)不再，但天后宮帶給人們的回憶仍然無(wú)窮無(wú)盡。他回憶道，天后宮在1995年農(nóng)歷9月初5開(kāi)光后，前來(lái)拜祭的人達(dá)幾萬(wàn)人。“一天的香火錢(qián)達(dá)24萬(wàn)元。”阮成洲回憶起這段歷史時(shí)說(shuō)：“登記造冊(cè)的時(shí)候，手都寫(xiě)酸了”。

　　鴉戰(zhàn)海上屏障 只見(jiàn)依稀殘?jiān)?/strong>