東西問(wèn) | 王?。嚎脊湃绾螌?shí)證中華文明五千多年？

　　(東西問(wèn))王巍：考古如何實(shí)證中華文明五千多年？

　　中新社北京2月18日電 題：王?。嚎脊湃绾螌?shí)證中華文明五千多年？

　　中新社記者 孫自法

　　在人類發(fā)展史上，位于世界東方的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明一直備受矚目，但西方社會(huì)曾在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)“中華文明上下五千年”提出質(zhì)疑。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中華文明探源工程首席專家王巍研究員近日接受中新社“東西問(wèn)”專欄獨(dú)家訪問(wèn)，詳細(xì)解讀考古如何實(shí)證中華文明五千多年。

　　他表示，百年中國(guó)考古學(xué)，特別是中華文明探源工程的實(shí)施，把中華文明產(chǎn)生的時(shí)間提前到距今5000多年，將“中華文明五千年”從傳說(shuō)論證為可信的歷史。同時(shí)，考古研究還追溯出中華文明起源與發(fā)展的過(guò)程，既深刻揭示中華文明的豐富內(nèi)涵和中國(guó)各地區(qū)文明起源、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，又全面展現(xiàn)中華文明的燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：人類起源問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)備受關(guān)注。中華大地人類起源、中華文化源頭的考古研究取得哪些成果？

　　王巍：安徽繁昌人字洞、陜西藍(lán)田上陳遺址、河北陽(yáng)原馬圈溝遺址、云南元謀人遺址等舊石器時(shí)代早期的考古發(fā)現(xiàn)及最新測(cè)年數(shù)據(jù)顯示，中華大地出現(xiàn)人類的年代可追溯到180萬(wàn)年至200萬(wàn)年前，是世界上早期古人類活動(dòng)的重要地區(qū)之一。

　　多個(gè)距今6萬(wàn)至3萬(wàn)年的遺址考古發(fā)掘結(jié)果顯示，這一時(shí)期中國(guó)北方和南方地區(qū)都有古人類生活，他們的石器制作技術(shù)和生活行為等方面仍沿襲本土自北京人時(shí)期形成的以石片石器為主的文化傳統(tǒng)。

　　體質(zhì)人類學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，距今四五萬(wàn)年前后東亞地區(qū)的現(xiàn)代人中，有鏟形門齒的占比高達(dá)80%以上，沿襲從藍(lán)田人、北京人時(shí)代已形成的特點(diǎn)。這表明，雖然少數(shù)遺址發(fā)現(xiàn)有少量外來(lái)人群進(jìn)入中國(guó)西北地區(qū)，但中華大地并未出現(xiàn)新來(lái)人群對(duì)原有人群和文化傳統(tǒng)的取代，以元謀人、藍(lán)田人和北京人為代表的古人類，是現(xiàn)代中國(guó)人的祖先。

　　百年以來(lái)，中國(guó)考古學(xué)家通過(guò)發(fā)掘的大量實(shí)物資料和研究成果證明，距今一萬(wàn)年前在中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域出現(xiàn)的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的、具有清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)早在距今1.3萬(wàn)年前后已掌握制作陶器的技術(shù)，萬(wàn)年前開始栽培稻、粟、黍，9000年前掌握琢玉技術(shù)、出現(xiàn)彩陶和特殊符號(hào)、馴化家豬、發(fā)明了酒，黃河流域彩陶也在7000年前出現(xiàn)，早于歐亞大陸，使“中國(guó)史前文化西來(lái)說(shuō)”不攻自破。

　　中新社記者：中華大地高度發(fā)達(dá)的史前文化，如何逐步發(fā)展成為“滿天星斗”的區(qū)域文明？并最終多元一體形成中華文明和統(tǒng)一多民族國(guó)家？

　　王?。褐腥A文明探源工程實(shí)施的考古項(xiàng)目研究顯示：從距今5500年開始，在黃河中下游、長(zhǎng)江中下游和遼河流域等地的社會(huì)上層之間，存在一個(gè)交流互動(dòng)圈，形成龍圖騰和祖先崇拜，并出現(xiàn)彰顯尊貴身份的禮制；距今5000年前后，一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的地區(qū)出現(xiàn)早期國(guó)家，跨入古國(guó)文明的階段。

　　在距今4300年前后，由于環(huán)境和社會(huì)內(nèi)部變化，長(zhǎng)江上中下游、黃河上游和下游及遼河流域等曾經(jīng)盛極一時(shí)的區(qū)域文明相繼發(fā)生衰變，而中原地區(qū)則呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展、快速崛起的態(tài)勢(shì)，并對(duì)周圍地區(qū)先進(jìn)文化因素廣泛吸收，從而推動(dòng)中華文明以中原地區(qū)為中心的歷史格局開始孕育，并出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入邦國(guó)文明社會(huì)。

　　夏商周三代考古研究顯示，夏王朝建立后形成都城布局、宮室格局、青銅禮器、玉石禮器和陶禮器等一整套規(guī)制，夏王朝后期，禮儀玉器之一的牙璋向周圍輻射，東達(dá)黃河下游的海岱地區(qū)、西至黃河上游的甘青地區(qū)、北抵黃河中游的河套地區(qū)、南到華南地區(qū)甚至越南北部都出土了中原王朝創(chuàng)造的玉禮器牙璋，證明存在以中原王朝為中心的中華文化影響圈。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，各地諸侯國(guó)的都城和貴族墓葬反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)從中原王朝一統(tǒng)天下轉(zhuǎn)變?yōu)槿盒鄄⑵?、相互?jìng)爭(zhēng)的局面。秦統(tǒng)一六國(guó)后中國(guó)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，之后歷經(jīng)多朝代更迭，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展成統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

　　中新社記者：從考古視角看，五千多年中華文明有哪些重要特質(zhì)？發(fā)展過(guò)程中，東西方文明之間有怎樣的交流互鑒？

　　王?。和ㄟ^(guò)百年考古，我們可以看到中華文明至少具有三大特質(zhì)：第一是連綿不斷、持續(xù)發(fā)展，距今200萬(wàn)年以來(lái)有人類持續(xù)生活在中華大地上，距今萬(wàn)年左右從南方水稻到北方粟黍發(fā)明，5000多年前，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入早期文明時(shí)代的古國(guó)、邦國(guó)文明，之后進(jìn)入夏商周的王國(guó)文明，到秦漢以后的帝國(guó)文明，中華文明連綿不斷持續(xù)發(fā)展。

　　第二是開放包容、兼收并蓄，中華文明形成發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收、借鑒其他文明的一些先進(jìn)因素，并創(chuàng)新融合形成中華文明重要組成部分。

　　第三是百川歸海、多元一體，中華文明史前各地區(qū)都有初期區(qū)域文明，在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，各區(qū)域間通過(guò)不斷的相互交流、融合，孕育形成龍圖騰和祖先崇拜的信仰、以玉為美到以玉為貴的理念、仁義禮智信的社會(huì)規(guī)范等中華文化基因，最后實(shí)現(xiàn)百川歸海、多元一體，構(gòu)建形成以中原地區(qū)為中心的中華文明發(fā)展歷史格局。

　　關(guān)于東西方文化交流互鑒，中華文明起源發(fā)展過(guò)程中一直在持續(xù)進(jìn)行?？脊叛芯勘砻?，稻、粟、黍的栽培都以史前中國(guó)為最早，距今5000年前后，這幾種農(nóng)作物的栽培技術(shù)向東亞朝鮮半島、日本列島和西亞、東南亞等地區(qū)傳播，是中華民族史前先民對(duì)人類文明作出的卓越貢獻(xiàn)。約5000年前，小麥、綿羊等動(dòng)植物及冶金術(shù)傳入中國(guó)后，先民在其基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)新，融合成為中華文明重要組成部分。冶鐵術(shù)在3000多年前傳入中國(guó)后，技術(shù)也不斷取得顯著進(jìn)步。

　　考古出土繡有“五星出東方利中國(guó)”漢字的蜀錦，各種語(yǔ)言的文書和遺物，反映出絲綢之路沿線諸國(guó)與漢晉王朝的密切關(guān)系。一些漢代貴族墓葬中出土來(lái)自西亞和中亞的玻璃器、寶石等，是開通絲綢之路、中西文化密切交流的寫照。

　　唐長(zhǎng)安城系列考古研究發(fā)現(xiàn)，唐王朝通過(guò)絲綢之路積極對(duì)外交流，各國(guó)人士在唐朝做官、經(jīng)商，唐王朝吸收各地的先進(jìn)文化為我所用，表現(xiàn)出極大的文化自信和開放包容。南海一號(hào)沉船等水下考古表明，宋代海上絲綢之路貿(mào)易中，大量中國(guó)瓷器被運(yùn)往歐洲。

　　以洛陽(yáng)白馬寺、敦煌石窟等為代表的遍布全國(guó)各地的寺院和石窟寺，體現(xiàn)出中華民族善于吸收外來(lái)文化，并以最快速度實(shí)現(xiàn)本土化，將其與源自本土的道教和儒教融合，使之成為中華文化組成部分的包容能力。

　　中新社記者：中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)2021年度過(guò)百年華誕，2022年已進(jìn)入第二個(gè)百年，作為中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，您對(duì)中國(guó)考古學(xué)未來(lái)發(fā)展有何期待？

　　王?。褐袊?guó)考古學(xué)未來(lái)要沿著中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派這個(gè)方向發(fā)展，進(jìn)一步加快實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、國(guó)際化、大眾化。

　　科學(xué)化方面要增強(qiáng)科技含量，在堅(jiān)持田野考古基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與自然科學(xué)并深化其他人文社會(huì)科學(xué)的融合，開展共同研究。

　　國(guó)際化方面要持續(xù)推進(jìn)考古國(guó)際交流合作，尤其是加大中國(guó)考古“走出去”的力度。目前，中國(guó)考古國(guó)際合作已完成從以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”為主，到21世紀(jì)前10年左右的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”并重，再到2013年以來(lái)以“走出去”為主的轉(zhuǎn)變?！耙粠б宦贰背h發(fā)出后，越來(lái)越多中國(guó)考古隊(duì)走出國(guó)門，赴國(guó)外進(jìn)行合作考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)。2016年至2019年，共有32支中國(guó)考古隊(duì)赴22個(gè)國(guó)家實(shí)施36個(gè)中外合作考古調(diào)查和發(fā)掘項(xiàng)目，范圍涵蓋亞洲、非洲、歐洲、美洲。

　　大眾化方面要以更鮮活、更多樣的形式展現(xiàn)傳播中國(guó)考古，建議以現(xiàn)代化理念和高科技方式，包括利用4D、5D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)等技術(shù)，建設(shè)主題考古遺址公園或游樂(lè)園，通過(guò)文旅結(jié)合推動(dòng)考古大眾化。

　　歷經(jīng)百年發(fā)展，中國(guó)考古學(xué)界越來(lái)越具有國(guó)際視野，國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)考古學(xué)跨入第二個(gè)百年，迎來(lái)全面發(fā)展的黃金時(shí)代，正在由考古資源大國(guó)向考古研究強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　王巍，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、教授、博士生導(dǎo)師。第十二屆、十三屆全國(guó)人大代表。中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、第七屆國(guó)家學(xué)位委員會(huì)委員兼考古學(xué)科評(píng)議組組長(zhǎng)、國(guó)家社科基金考古學(xué)科評(píng)審組組長(zhǎng)。德國(guó)考古研究院通訊院士、美洲考古研究院終身外籍院士?！爸腥A文明探源工程”總負(fù)責(zé)人?！吨袊?guó)考古學(xué)大辭典》和第三版《中國(guó)大百科全書考古學(xué)卷》主編。