(東西問(wèn))短評(píng)：大寒遇瑞雪，節(jié)氣為何準(zhǔn)？
中新社北京1月20日電 題：大寒遇瑞雪，節(jié)氣為何準(zhǔn)？
中新社記者 馬海燕
1月20日，農(nóng)歷臘月十八，大寒節(jié)氣，一場(chǎng)瑞雪從天而降。中國(guó)民間有諺語(yǔ)“大寒三白定豐年”，意即大寒下雪，瑞雪兆豐年。
北京師范大學(xué)民俗學(xué)系主任蕭放告訴中新社記者，大寒作為中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣最后一個(gè)節(jié)氣，“小寒大寒，冷成一團(tuán)”，天氣寒冷之至，下雪很正常。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)角度講，大雪可以將田地里的蟲(chóng)卵殺死，亦可以為農(nóng)作物提供水分，因此，大寒下雪預(yù)示著來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。民間還有“小寒大寒不下雪，小暑大暑田開(kāi)裂”一說(shuō)，說(shuō)的也是天氣對(duì)農(nóng)業(yè)的影響。
1月20日，正值大寒節(jié)氣，北京迎來(lái)2022年首場(chǎng)降雪。圖為游客在景山公園內(nèi)拍照。中新社記者 賈天勇 攝大寒過(guò)后就是立春，中國(guó)有“大寒迎年”的風(fēng)俗。人們要為過(guò)年做準(zhǔn)備，忙著辦年貨、除舊布新、祭祀先祖。無(wú)論是準(zhǔn)備各種祭祀供品還是自家儲(chǔ)存食物，腌制臘魚(yú)臘肉臘腸在很多地方必不可少。在沒(méi)有冰箱的年代，這些臘制品需要在很冷的天氣里才存得住，所以大寒降雪也有利于人們貯存食物。
“其實(shí)不止大寒遇瑞雪很準(zhǔn)，清明前后下雨、立秋時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)涼、驚蟄之后降雪基本結(jié)束等，中國(guó)的二十四節(jié)氣都很準(zhǔn)?！笔挿耪f(shuō)，建立在古老農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中國(guó)二十四節(jié)氣有其科學(xué)依據(jù)。
立夏時(shí)節(jié)，各地農(nóng)民搶抓農(nóng)時(shí)，忙著進(jìn)行田間管護(hù)、夏收夏種，農(nóng)事生產(chǎn)進(jìn)入繁忙時(shí)節(jié)。圖為揚(yáng)州市里下河地區(qū)農(nóng)科所的農(nóng)田里一派繁忙景象。中新社發(fā) 孟德龍 攝二十四節(jié)氣為什么這么準(zhǔn)？第一，這是中國(guó)古人順應(yīng)天時(shí)、進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。兩千多年來(lái)，二十四節(jié)氣在中華大地尤其是黃河流域指導(dǎo)人們春耕夏種、秋收冬藏，幾無(wú)差錯(cuò)。
第二，二十四節(jié)氣與中國(guó)古代先進(jìn)的天文歷法相關(guān)。早在春秋時(shí)期，中國(guó)古人就能用土圭來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。公元前104年制定的《太初歷》把二十四節(jié)氣收入歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
2019年8月8日，安徽省合肥市姚公社區(qū)，小朋友們吃西瓜“啃秋”。當(dāng)日是二十四節(jié)氣中的“立秋”，民間素有“啃秋”習(xí)俗。中新社記者 韓蘇原 攝蕭放說(shuō)，秦漢朝時(shí)期就已形成了完整的二十四節(jié)氣概念，一年分為十二個(gè)月紀(jì)，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣，形成朗朗上口的歌謠則要到近現(xiàn)代?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，今天的小學(xué)生都會(huì)背，這也說(shuō)明了二十四節(jié)氣的持久生命力。
二十四節(jié)氣還影響了中國(guó)人的文化觀念和生活習(xí)俗。諸如立春、冬至、清明等既是自然節(jié)氣，也是民間重要節(jié)日。立春即春節(jié)、冬至吃餃子、清明祭祀，這些習(xí)俗延續(xù)至今。
2021年12月21日，浙江省臺(tái)州市仙居縣下各鎮(zhèn)中心幼兒園小朋友在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)包餃子，迎接冬至。中新社發(fā) 華文武 攝隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣也流傳到朝鮮半島、日本、東南亞等許多地方，日本至今仍有與二十四節(jié)氣類似的表述。2016年11月，“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
“二十四節(jié)氣體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然界的先進(jìn)認(rèn)知、與自然和諧相處的智慧，在當(dāng)代中國(guó)人的生活中依然具有重要文化意義和社會(huì)功能，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見(jiàn)證和實(shí)踐。”蕭放說(shuō)。(完)