今日社評
“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈”。站在新的歷史起點，我們比任何時候都更加堅定自信，更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這使我們對烈士的紀(jì)念化為更大的自覺和責(zé)任，匯成全面深化改革和實現(xiàn)民族復(fù)興夢想的不竭動力。
1949年9月30日，共和國締造者在天安門廣場執(zhí)锨鏟土，為人民英雄紀(jì)念碑莊嚴(yán)奠基。65年后的今天，我們迎來了首個法定的烈士紀(jì)念日，中國人的心靈集合在一起，鄭重表達(dá)對近代以來為爭取民族獨立和人民自由幸福、為國家繁榮富強而犧牲的千千萬萬英烈的景仰和禮贊。
烈士，是一個無比光榮神圣的符號，承載著一個國家和民族生長發(fā)展中壯懷激烈的記憶。世界上很多國家都有自己的烈士紀(jì)念日，如俄羅斯設(shè)有“衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日”、美國設(shè)有“陣亡將士紀(jì)念日”、緬甸設(shè)有“烈士節(jié)”、突尼斯設(shè)有“烈士紀(jì)念日”等，紀(jì)念在衛(wèi)國戰(zhàn)爭、民族獨立戰(zhàn)爭或國內(nèi)戰(zhàn)爭中犧牲的將士和遇害的無辜平民。多年來，我們堅持在國慶節(jié)、抗戰(zhàn)勝利日等時點舉行紀(jì)念烈士的活動，紀(jì)念烈士逐漸形成一種政治文化儀式。在此基礎(chǔ)上，今年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，每年9月30日國家舉行紀(jì)念烈士活動。至此，我們在國家層面有了法定的烈士紀(jì)念日，紀(jì)念烈士上升成為莊嚴(yán)的國家行為，體現(xiàn)了鮮明的國家立場和國家意志。
從近代以來為爭取民族獨立和人民自由幸福而捐軀的革命先烈，到和平建設(shè)時期為捍衛(wèi)國家和社會利益、保護(hù)他人生命和財產(chǎn)而獻(xiàn)身的英雄人物，烈士們用自己的鮮血和生命，在國家發(fā)展和社會進(jìn)步的史冊中，樹起了一座座永恒的豐碑。我們紀(jì)念革命先烈和英雄人物，不只是要緬懷他們的豐功偉績，頌揚他們的英雄壯舉，更要通過他們的壯烈犧牲再現(xiàn)真實的歷史，深切感知人性的豐富廣博和偉大力量，要用他們的選擇來激烈我們的選擇，通過他們驚天地泣鬼神的故事，確認(rèn)我們從哪里來、要到哪里去，從中生發(fā)源源不斷的前行的力量。
以國家的名義紀(jì)念烈士，還有著特別的現(xiàn)實針對性和警示意義。一段時間以來，革命理想、愛國主義、集體主義等傳統(tǒng)價值觀在國民教育中有所淡化，“勿空談愛國”、“個人價值至上”等“新潮”觀念大行其道，使得一些人特別是年輕人遠(yuǎn)離了革命理想的熏染，對愛國主義、集體主義缺乏應(yīng)有的認(rèn)知和感情。這種教育的失衡亟待大力糾偏，這些教育上的空白必須盡快彌補。
“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈”。習(xí)近平總書記指出，社會主義建設(shè)分為改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。同樣的道理，中國人民探索民族獨立解放、國家繁榮富強的道路，分為新民主主義革命(以及社會主義革命)和社會主義建設(shè)兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，不能用革命的歷史時期否定建設(shè)的歷史時期，也不能用建設(shè)的歷史時期否定革命的歷史時期。為此，我們亟須通過對革命先烈和英雄人物的莊嚴(yán)紀(jì)念，大力弘揚革命理想、愛國主義和集體主義，以此肅清錯誤有害的歷史觀，捍衛(wèi)國民教育和青少年教育的主流價值。
站在新的歷史起點，我們比任何時候都更加堅定自信，更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這使我們對烈士的紀(jì)念化為更大的自覺和責(zé)任，匯成全面深化改革和實現(xiàn)民族復(fù)興夢想的不竭動力。(評論員 潘洪其)