6月26日，美國總統(tǒng)奧巴馬專程來到南卡羅來納州查爾斯頓市，參加南卡羅來納州非洲裔參議員、查爾斯頓市伊曼紐爾非洲裔衛(wèi)理圣公會(huì)教堂牧師平克尼的葬禮。這是一場有近6000人參加、令人極為動(dòng)情的葬禮。在政治上一直與奧巴馬對著干的美國國會(huì)眾議長博納破天荒地與奧巴馬共赴葬禮，足見不同尋常。
伊曼紐爾非洲裔衛(wèi)理圣公會(huì)教堂距離葬禮舉辦地僅隔一條街。6月17日，21歲的白人青年迪倫·魯夫在那座教堂內(nèi)殘暴地槍殺了包括平克尼在內(nèi)的9名黑人。這是一起赤裸裸的種族仇殺。案發(fā)后的初步調(diào)查顯示，魯夫明目張膽地宣揚(yáng)“白人至上”，對黑人充滿仇視。魯夫在向網(wǎng)絡(luò)上傳的照片中，有的顯示他身著帶有原南非和羅得西亞(現(xiàn)津巴布韋)種族主義政權(quán)標(biāo)志的服裝，有的顯示他手舉美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)南方邦聯(lián)旗幟。在這些照片中，魯夫的眼中都透露出仇恨的目光。
自去年弗格森鎮(zhèn)黑人青年布朗遭白人警察槍擊致死案發(fā)生后，美國各地有著種族沖突色彩的血案仍時(shí)有發(fā)生。魯夫案之所以更加令人震驚，除9個(gè)倒在血泊中的黑人外，便是魯夫手中那面再次揭開美國歷史上南北戰(zhàn)爭這道深深傷疤的邦聯(lián)旗幟，進(jìn)而迫使整個(gè)美國社會(huì)從更深遠(yuǎn)的歷史角度反思種族沖突的深刻根源。
耐人尋味的是，美國南北戰(zhàn)爭的第一槍便是于1861年4月12日在南卡羅來納州查爾斯頓港的薩姆特堡打響。北方聯(lián)邦與南方邦聯(lián)之間的這場最大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)雖然最終解決了美國國家統(tǒng)一問題，也廢除了奴隸制，卻未從觀念形態(tài)上消除種族歧視。南北戰(zhàn)爭的結(jié)束打出了“我們都是美國人”的口號(hào)，卻一直沒有實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”的愿景。150多年后的今天，美國仍然時(shí)有出現(xiàn)裝扮成南方邦聯(lián)軍隊(duì)、打著邦聯(lián)旗幟的馬隊(duì)。南卡羅來納州議會(huì)大廈上仍然懸掛著邦聯(lián)的旗幟。美國南方印有邦聯(lián)旗幟的物件比比皆是，雖然邦聯(lián)沒有了，但蘊(yùn)含著“白人至上”的“邦聯(lián)情結(jié)”遠(yuǎn)未消亡。
時(shí)光早已進(jìn)入21世紀(jì)，但21歲的魯夫卻有如此強(qiáng)烈的仇恨心理，足以從一個(gè)側(cè)面說明當(dāng)今美國社會(huì)種族沖突根深蒂固。魯夫案發(fā)生后，越來越多的人認(rèn)為，邦聯(lián)旗幟代表著種族壓迫和國家分裂，應(yīng)該被放入博物館而不是高懸在外。美國零售巨頭沃爾瑪已宣布從旗下實(shí)體店和網(wǎng)站下架所有帶有邦聯(lián)旗幟的產(chǎn)品。弗吉尼亞州、得克薩斯州等也在為如何處理邦聯(lián)旗幟進(jìn)行激辯。奧巴馬說，魯夫試圖加深美國分裂的殘暴之舉令人“追憶起這個(gè)國家的原罪”，他呼吁將懸掛在南卡羅來納州州議會(huì)大廈上那面邦聯(lián)旗幟降下來。
美國種族沖突有著盤根錯(cuò)節(jié)的歷史根源和現(xiàn)實(shí)矛盾，兩者互為因果，形成惡性循環(huán)。雖然奧巴馬總統(tǒng)已經(jīng)提出要打破這一惡性循環(huán)，卻在多方掣肘的窘境中，難以取得立竿見影的速效。邦聯(lián)的旗幟可以被拿下來，但魯夫們腦子里的東西卻難以去除。從社會(huì)觀念形態(tài)而言，美國仍是一個(gè)極為分裂的國家。