最近臺灣公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，兩成的初、高中生疑似是網(wǎng)絡(luò)成癮的高風(fēng)險(xiǎn)人群，他們之所以如此迷戀網(wǎng)絡(luò)，主要是為了維護(hù)友情。調(diào)查中有84.5%的高中生承認(rèn)，使用社交網(wǎng)絡(luò)Facebook是為了掌握好友的動態(tài)，63.2%的高中生在周圍朋友都在線時(shí)，最難抗拒玩在線游戲。
這其實(shí)一點(diǎn)兒也不奇怪。要知道，在青春期孩子的眼里，他們所處的社交圈就是整個(gè)世界，這里發(fā)生的事才是真正的頭條新聞。在著名心理學(xué)家愛利克·埃里克森所劃分的人生發(fā)展的八個(gè)階段中，12歲～18歲屬于青春期，在這段時(shí)期里，青少年的主要任務(wù)是建立對自我的認(rèn)識以及在社會集體中所處的位置。而這一切都離不開與他人的關(guān)系，別人與我們的互動就是我們最好的鏡子。
有人曾如此回憶自己的高中時(shí)期：“高中，我拋去了稚氣，拋去了曾經(jīng)的脾氣；高中，是我人生的轉(zhuǎn)折，在這漫長的3年里，我懂得了許多，看清了許多，也長大了許多；高中，這一個(gè)決定未來的階段，我卻把它給了愛情，給了友情。”比起12歲～15歲年齡段的剛剛進(jìn)入青春期的初中生，15歲～18歲的高中生更明顯地感受著來自家庭、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面的壓力，但他們的心理發(fā)育依然落后于生理發(fā)育。成熟與幼稚，獨(dú)立與依賴，自覺與盲動，這些彼此矛盾的特點(diǎn)都更加突出地表現(xiàn)在他們身上，他們內(nèi)心也有更強(qiáng)烈的傾訴與分享的渴望。
父母并不是高中生分享內(nèi)心世界的第一選擇——在他們看來那似乎是小孩子的幼稚行為。日漸獨(dú)立的他們更愿意與有著共同體驗(yàn)與經(jīng)歷的同齡人訴說，于是對友誼的需求變得更加強(qiáng)烈。
成長也讓他們不再滿足于兒童時(shí)期團(tuán)伙式的交友方式。他們對朋友有了更嚴(yán)格的挑選標(biāo)準(zhǔn)，比如類似的性格、共同的興趣和愛好，甚至有近似的苦惱，因?yàn)檫@樣，彼此才能有更深刻的理解。很自然，經(jīng)過這樣篩選的朋友不僅更能“交心”，也往往更經(jīng)得住考驗(yàn)，更有可能發(fā)展成一輩子的朋友。
和這樣的朋友在一起，不僅可以探索世界、分享心情，也能抱團(tuán)取暖，抵抗來自父母甚至是同學(xué)的不解。人在越無助的時(shí)候越會對來自朋友的陪伴與支持記憶深刻，兩個(gè)同樣作為“實(shí)習(xí)成年人”的小伙伴一同上路的感覺，恐怕會記一輩子。也正是因?yàn)橛辛诉@樣的旅伴，青春期這一段令人苦悶與彷徨的人生階段也不再那么孤獨(dú)無助。當(dāng)然，在之后的人生路上還會遇到很多陪伴自己的人，但是最初的感覺總是最讓人難忘的，無論是友誼還是愛情。
除了對學(xué)業(yè)和未來的思考，高中階段也對兩性關(guān)系有了更多的覺察和想法。這些在父母、老師看來的禁忌話題，恰恰是同齡人之間最熱衷交流的內(nèi)容。“我在暗戀誰”或者“你又被誰傷了心”，能夠知道對方第一時(shí)間的情感波動不僅是一種“特權(quán)”，而且成了彼此關(guān)系足夠“鐵”或“瓷實(shí)”的證據(jù)。女生忘不了失戀時(shí)，陪她們痛哭流涕的閨蜜；男生也忘不了追求女生時(shí)，幫他們遞紙條的哥們兒——朋友之間不僅彼此坦露內(nèi)心最深的秘密，同時(shí)也在不斷創(chuàng)造只屬于兩個(gè)人的秘密。在這個(gè)過程中，內(nèi)心的距離不斷拉近。
高中時(shí)期，學(xué)業(yè)的壓力迫使每一個(gè)人都要對自己的人生道路作出思考，這個(gè)過程往往充滿了各種猶豫和迷惘。父母在這些問題上的回應(yīng)，往往帶著自己的主觀意見和傾向，所以高中生更愿意和同樣在迷惘中的朋友探討。面對高考的壓力與苦悶，可能也只有共同經(jīng)歷過的同學(xué)才能更加深刻地理解與共情。在一起面對挑戰(zhàn)與困境的過程中，彼此之間的友誼也被不斷深化，這大概也算是人生中一次“共患難”的體驗(yàn)吧。
在校園里結(jié)緣的友誼總顯得那么純粹感人，還因?yàn)槟莻€(gè)年齡的人尚未被成人世界的功利所裹挾，只是單純地分享著悲傷與快樂，完全不在乎對方的家世背景，也不琢磨對方是否會成為日后的資源。這些在懵懂彷徨中一起走過的同學(xué)、老友都有一種神奇的力量，無論多久沒見，只要相視一笑就會讓人立刻回到過去，不設(shè)防，不計(jì)算，不演不裝，以誠相待。那一刻我們毫不懷疑真摯的友誼可以凈化心靈，在一個(gè)物化的時(shí)代，也許我們都需要這樣的回歸和慰藉。(北京大學(xué)精神衛(wèi)生博士 汪冰)