如同懼怕失態(tài)一樣，人們懼怕著迷惘。因此他需要一個(gè)黑白分明的世界，為了解除灰色，模糊不清或模棱兩可所帶來(lái)的焦慮，他寧肯得到錯(cuò)誤或不完整的答案。 這種對(duì)迷憫，對(duì)矛盾的懼怕是與他早期的生活環(huán)境分不開(kāi)的，那環(huán)境迫使他有決斷能力，有主動(dòng)精神，思維嚴(yán)謹(jǐn)，頭腦清晰。這樣的頭腦很難同時(shí)接受那些模棱兩可的，矛盾中的事物。
他需要鮮明的界線：好或是壞;對(duì)或是錯(cuò);道德或是非道德;瘋狂或是理智;友人或是敵人。這使他難以在生活中取一種變通坦誠(chéng)的態(tài)度。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不存在有什么過(guò)渡區(qū)。例如，根據(jù)他對(duì)正義的傳統(tǒng)觀念，一個(gè)人不是清白無(wú)辜，便是罪責(zé)難逃，不可能會(huì)有什么情況夾在這二者之間。任何行為都應(yīng)是涇渭分明。同一個(gè)人或同一件事會(huì)存在相反的、矛盾的因此，這事實(shí)令他不快。
無(wú)法忍受迷惘與矛盾，人的情緒會(huì)受到直接影響。逐漸地人變得刻板，僵硬，這形成一種世風(fēng)，要么統(tǒng)治別人，要么被人統(tǒng)治;要么強(qiáng)大欺人，要么軟弱可欺。這使他無(wú)法愉快地，充分地表現(xiàn)自己，——時(shí)而以一種方式，時(shí)而以另一種方式。因?yàn)橐坏╆J入“禁區(qū)”，比如說(shuō)，表現(xiàn)了依賴(lài)性，他馬上會(huì)感到不適和焦慮。 迷憫之所以令人困惑，是因?yàn)槿瞬荒芤谎劬涂凑?qǐng)構(gòu)成它的各個(gè)不協(xié)調(diào)的部份。
“我并不感到迷憫，”一個(gè)學(xué)生說(shuō)道，“這就是我!”從表面上看來(lái)，這就是我這句話并沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，就像一桶牛奶一般。牛奶就是牛奶，難道不是嗎?
人可能在未來(lái)的人生中都生活在迷惘中。這個(gè) 世界的紛爭(zhēng)能否找到簡(jiǎn)單的解決辦法是個(gè)令人懷疑的問(wèn)題，而不管人們對(duì)掌握自己的人生感覺(jué)有無(wú)把握，人們的命運(yùn)有一部分并不由自己控制。 從清晨到晚上，當(dāng)人們?cè)囍鋈绾味冗^(guò)這一天的決定時(shí)，接連輸進(jìn)的資料會(huì)在他們腦海里引發(fā)起一場(chǎng)思想上的紛爭(zhēng)。從他們睜開(kāi)眼睛的那一刻開(kāi)始，到疲倦在回到被窩里為止，有各種不同的事情需要他們做決定。
除掉外界因素，在人們內(nèi)心深處，他們還和一些更令他們不安的不確定感在掙扎著，這些不確定感包括他們的健康、年齡、生活的保障及我們存在的意義。通常，人們不會(huì)把這種感受向人傾吐。這只是一種日復(fù)一日向人們身體里每一個(gè)細(xì)胞侵襲的程序，使人們寶貴的精力被浪費(fèi)在不能促進(jìn)人類(lèi)福祉或維護(hù)人們生命的思維里。 有些人由于無(wú)法接受不確定感是現(xiàn)時(shí)人生必有的現(xiàn)象，因此渴望回到“美好的往日”里去，在那個(gè)時(shí)候，一塊錢(qián)就是一塊錢(qián)，一個(gè)人們就是一個(gè)人們，一個(gè)女人就是一個(gè)女人，而一支煙才花5分錢(qián)。
誠(chéng)然，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)促使許多嶄新而令人驚嚇的問(wèn)題產(chǎn)生，但就像某個(gè)人所說(shuō)的一樣，“很多事情在汽車(chē)時(shí)代的確比手推車(chē)時(shí)代更容易出差錯(cuò)，但這個(gè)事實(shí)并不表示我們就得回到手推車(chē)時(shí)代去。” 不論有多困難，大多數(shù)的人仍試圖替自己內(nèi)心的混亂找出解決之道來(lái)，原因是人的心靈無(wú)法永遠(yuǎn)忍受抵觸。