中國(guó)作協(xié)副主席、著名文學(xué)評(píng)論家李敬澤在談到草根詩(shī)人時(shí)則表示，最近除了余秀華，他也經(jīng)?？吹皆S立志等名字，這些作者并非一夜之間冒出來(lái)，而是這種創(chuàng)作現(xiàn)象存續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，值得引起詩(shī)歌界的思考。
“這些年網(wǎng)絡(luò)對(duì)詩(shī)歌的炒作大多是偏于負(fù)面的，如周嘯天詩(shī)詞之爭(zhēng)，烏青體，在這一輪輪炒作中，當(dāng)代詩(shī)歌的核心價(jià)值被解構(gòu)，成為了娛樂(lè)的東西。”詩(shī)歌評(píng)論家吳思敬表示，草根詩(shī)人也不是什么桂冠，底層寫(xiě)作不應(yīng)只是一種生存的欲望，寫(xiě)出的首先是詩(shī)，應(yīng)該遵循詩(shī)的美學(xué)原則，達(dá)到真與善、美與愛(ài)的高度協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。”
很大程度上，或許是新時(shí)代作品傳播方式的變化為草根詩(shī)人被發(fā)現(xiàn)提供了更多機(jī)會(huì)，包括余秀華在內(nèi)，許立志等人的稿件流傳迅速均有網(wǎng)絡(luò)傳媒的功勞。詩(shī)人王家新表示：“每個(gè)時(shí)代會(huì)有一些愛(ài)好詩(shī)歌、文學(xué)的人組成的小圈子，一些有天賦的愛(ài)好者之類的，他們都在我們的視野之外，互聯(lián)網(wǎng)是展示他們才華的平臺(tái)。”
在詩(shī)歌史或作為集體群像出現(xiàn)
不管如何爭(zhēng)論，至少許立志、余秀華等人的走紅，在一定程度上引發(fā)了人們對(duì)詩(shī)歌現(xiàn)狀的關(guān)注。當(dāng)代文學(xué)界，詩(shī)歌的邊緣化已是不爭(zhēng)的事實(shí)，而伴隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的興盛，詩(shī)歌界也出現(xiàn)了新生態(tài)。李敬澤認(rèn)為，詩(shī)歌根植于人們心中的印記沒(méi)有變，但在自媒體和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代卻提出了新的問(wèn)題。
“我們?cè)姼枥碚?、?shī)歌寫(xiě)作，如何與這個(gè)時(shí)代的公眾展開(kāi)對(duì)話？”李敬澤頗為嚴(yán)肅地指出，我們有必要嚴(yán)肅地面對(duì)和回應(yīng)這樣一個(gè)生態(tài)。而對(duì)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，王家新則認(rèn)為，人人心中都有一桿秤，但不管標(biāo)準(zhǔn)是否一致，人們都應(yīng)該尊重詩(shī)歌和詩(shī)人，在心里保持對(duì)詩(shī)歌的尊重感和敬畏感。
從上個(gè)世紀(jì)八十年代“朦朧派”等詩(shī)人曾興盛過(guò)一段時(shí)間以外，詩(shī)歌已經(jīng)長(zhǎng)期處于一個(gè)比較漂浮的狀態(tài)。文化學(xué)者胡野秋表示，由于近期的詩(shī)歌多在語(yǔ)言詞匯上做文章，很少有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，也在一定程度上加劇了詩(shī)歌邊緣化的程度。