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          兩代唐朝皇帝泡溫泉的啟示和教訓(xùn)

          兩代唐朝皇帝泡溫泉的啟示

          2014-05-20 17:27:37

            “春寒賜浴華清池,泉溫水滑洗凝脂。”這是唐朝大詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句,每讀到此,唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)沐浴華清池,享受快樂(lè)的情景就會(huì)像圖畫(huà)一樣被想像出來(lái)。其實(shí),唐人來(lái)華清池洗溫泉的歷史并非始于唐玄宗,而是從唐太宗貞觀年間開(kāi)始的。

            貞觀十八年(公元644年),唐太宗李世民下詔在驪山溫泉營(yíng)建湯泉宮(后稱(chēng)華清池),工程歷時(shí)四年??⒐ず螅钍烂衤饰奈浒俟亳{臨湯泉宮,并在御用的“星辰湯”里享受了溫泉浴。沐浴過(guò)后,李世民親筆書(shū)寫(xiě)了一篇短文《溫泉銘》。

            仔細(xì)讀過(guò)《溫泉銘》后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),李世民之所以寫(xiě)下《溫泉銘》,是他對(duì)自己到驪山來(lái)泡溫泉的行為,除了內(nèi)心感到不安外,還怕別人說(shuō)他在搞“腐敗”,在“以權(quán)謀私”。因此他在文中解釋道:“朕以憂勞積慮,風(fēng)疾屢嬰,每濯患于斯源,不移時(shí)而獲損。”意思是說(shuō),我自即位以來(lái),操心費(fèi)神,己積勞成疾,又患風(fēng)濕病多年,所以才用泡溫泉的辦法來(lái)治病。每次在這里沐浴后,病情就會(huì)有所緩解。

            按常理,一位君王在風(fēng)景秀麗的地方,建個(gè)療養(yǎng)院,時(shí)不時(shí)地去泡泡溫泉,這事還需要理由,還需要解釋嗎?現(xiàn)如今,不是也有很多領(lǐng)導(dǎo)人,在風(fēng)景優(yōu)美,氣候宜人的地方建了療養(yǎng)別墅,為了更好地為人民操勞,時(shí)不時(shí)地去放松一下心身,不是也沒(méi)有看到有什么解釋之類(lèi)的語(yǔ)錄嗎?不要大驚小怪,沒(méi)有必要嘛!

            可是,身為九五之尊的大唐皇帝李世民,還是為其泡溫泉一事做了解釋。這說(shuō)明了什么?這說(shuō)明了李世民的內(nèi)心深處是有所敬畏的,這種敬畏來(lái)源于“水可載舟,亦可覆舟”。因?yàn)橛兴次?,使得他身居高位而不敢任意放縱自己,也不敢任意為所欲為,即便是在享受泡溫泉的時(shí)候,也有一種誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺(jué)。

            作為大唐王朝的最高統(tǒng)治者,李世民能心存敬畏,就己經(jīng)不容易了。更不容易的是,他還能就泡溫泉這樣一件小事做出解釋?zhuān)?jiàn)微知著,可知,李世民是一位很自律的統(tǒng)治者。正因?yàn)樾拇婢次?,?yán)于律己,李世民才能做到勤政愛(ài)民,在施政中貫徹“民本”思想,從而開(kāi)創(chuàng)了后世難以企及的貞觀之治。

            唐太宗李世民崩逝后,他專(zhuān)用的御池“星辰湯”不再使用,池中泉水被引向別處湯池,供百官沐浴之用,以表達(dá)“皇恩浩蕩,雨露均沾”的意思。

            后來(lái),唐太宗的曾孫,唐玄宗李隆基又在華清池營(yíng)建了“蓮花湯”和“海棠湯”,前者為自己專(zhuān)用,后者為楊貴妃專(zhuān)用。不過(guò),此時(shí)的唐玄宗泡溫泉己不是為了治病,而是為了享受和楊玉環(huán)在一起的那種老夫少妻的歡樂(lè),享受“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的那種遲來(lái)的愛(ài)情。此時(shí)的李隆基心中,早己沒(méi)有曾祖父泡溫泉時(shí)那種誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺(jué)了。“云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”豈不知,就在唐玄宗貪圖享樂(lè),不理朝政之時(shí),強(qiáng)盛的唐朝開(kāi)始衰落了。“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。”安史之亂不僅打碎了唐玄宗與楊貴妃纏綿在華清池的愛(ài)情美夢(mèng),而且大唐王朝的由盛轉(zhuǎn)衰也由此開(kāi)始。其實(shí),唐玄宗早期也曾勤政愛(ài)民,締造了大唐王朝的“開(kāi)元盛世”,可惜晚節(jié)不保,天寶年后,逐漸貪圖享受,不理朝政,以致奸臣當(dāng)?shù)?,引發(fā)了“安史之亂”。

            同為大唐皇帝,同是在華清池泡溫泉,誠(chéng)惶誠(chéng)恐的唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)了輝煌的“貞觀之治”,而晚年貪圖享受的唐玄宗李隆基不僅親自毀了自己締造的“開(kāi)元盛世”,還引發(fā)了造成大唐王朝衰敗的“安史之亂”。“福兮禍所伏,禍兮福所倚”,治與亂之間,誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有禍福轉(zhuǎn)換的因果關(guān)系?盛與衰之間,誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有盛衰更疊的歷史教訓(xùn)?

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