關(guān)于這個(gè)待遇，后來(lái)又流傳了魯迅一個(gè)“感人”的故事。魯迅逝世后，孫伏園回憶說(shuō)：魯迅先生和我商量，只要夠旅費(fèi)，我們應(yīng)該把陜西人的錢在陜西用掉。后來(lái)打聽(tīng)到易俗社的戲曲學(xué)校和戲園經(jīng)費(fèi)困難，我們便捐了一點(diǎn)錢給易俗社。西北大學(xué)的工友們招呼得很周到，魯迅先生主張多給錢。
孫伏園在說(shuō)這個(gè)故事時(shí)還拉了兩位先生作陪襯，一位不愿捐一位不愿多給。這件事后來(lái)載入很多魯迅?jìng)?，并把它?dāng)做魯迅慷慨人格的例證。
但我們看魯迅日記，并沒(méi)有看到將錢全花在陜西和多捐的記載，相反，第一筆錢拿到后，第二天他即托孫伏園到郵局給北京寄回86元還新潮社的賬，第二筆錢拿到后，當(dāng)即托陳定謨寄回北京50元。如說(shuō)魯迅給陜西留錢，除了買古董古籍花了那32元外，他確實(shí)給易俗社捐了50元。其余并沒(méi)有看到魯迅為什么東西和什么人花去大數(shù)目。
易俗社1912年7月成立，宗旨為“編演新戲曲，改造舊社會(huì)”，魯迅在西安時(shí)，曾五次觀看該社演出，可能有感于陜西人的慷慨，有感于易俗社的宗旨和現(xiàn)狀，魯迅在臨行前捐了錢，這個(gè)數(shù)目也不少，也能表現(xiàn)出魯迅的慷慨，但非要說(shuō)魯迅要把錢都花在陜西，我們還是應(yīng)該從史料出發(fā)盡可能還原歷史本相，這樣可能更符合魯迅樸素的面孔。
給陸軍學(xué)生講小說(shuō)史
魯迅課講完后，又應(yīng)邀于30日到講武學(xué)堂給陸軍學(xué)生講演了一次。
關(guān)于這次講演，又流傳出了魯迅一個(gè)不愿替軍閥粉飾的故事。據(jù)林志浩先生《魯迅?jìng)鳌酚涊d，“統(tǒng)治陜西的督軍兼省長(zhǎng)劉鎮(zhèn)華，為了沽名釣譽(yù)，粉飾門面，托人請(qǐng)魯迅給士兵和下級(jí)軍官講演，題目嘛，希望換一個(gè)，不要再講小說(shuō)史。他妄想魯迅會(huì)像半年多以前康有為來(lái)西安講學(xué)那樣，借題發(fā)揮，替他吹捧一番。但魯迅卻機(jī)智地回答說(shuō)：‘講演，可以，但講的題目，仍然是小說(shuō)史，因?yàn)槲抑粫?huì)講小說(shuō)史。’給了這個(gè)封疆大吏一個(gè)軟釘子，碰得他十分氣憤，就要撕下‘禮賢下士’的假面具。后經(jīng)人勸解，才告平息。”
林賢治的《人間魯迅》也持此說(shuō)。
在魯迅日記里，沒(méi)有記載這樣的事，相反，在臨行前一晚，“劉省長(zhǎng)在易俗社設(shè)宴演劇餞行，至夜又送來(lái)《顏勤禮碑》十份，《李二曲集》一部，杞果、蒲陶、蒺藜、花生各二合”。如果魯迅真要像上面描寫那樣，為什么還會(huì)收下這等東西呢？
魯迅回到北京下車時(shí)，“稅關(guān)見(jiàn)所攜小古物數(shù)事，視為奇貨，甚刁難，良久始已”，連這種讓人氣憤的小事都用冷峻的筆簡(jiǎn)潔記下，如果真的出現(xiàn)上述情景，以魯迅性格，我想他會(huì)在日記中有所流露的。
今天看來(lái)，魯迅給士兵和下級(jí)軍官講小說(shuō)史，他們中會(huì)有多少人聽(tīng)得懂呢？魯迅日記里記載，此次講演只講了約半個(gè)小時(shí)，這么短的時(shí)間，小說(shuō)史又能說(shuō)出一個(gè)什么所以然。如真有上述情景的話，我倒覺(jué)得魯迅還真不如換個(gè)題目的好，比如說(shuō)說(shuō)一個(gè)好的士兵應(yīng)該如何保家衛(wèi)民，非要去講小說(shuō)史，則應(yīng)是魯迅的不近情理的執(zhí)拗吧。
魯迅一小段人生歷程，就有那么多人為拔高的附加。看來(lái)如果真想讓魯迅走下神壇，或讓魯迅研究走向深入，在歷史背景下從史料出發(fā)“還原”他的任務(wù)還很艱巨。（新華網(wǎng)）