上官婉兒的祖父上官儀，因替唐高宗起草廢武則天的詔書，被武則天所殺。那時，剛出生的她就隨母鄭氏配入內(nèi)廷為婢。14歲時熟讀詩書，聰敏異常，一次武則天當(dāng)場出題，她須臾成美文。武則天大悅，免除其奴婢身份，讓她掌管宮中詔命。
隨后上官婉兒為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。在唐中宗時封為昭容，權(quán)勢更盛。她在政壇、文壇有著顯要地位，以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設(shè)學(xué)士，在此期間主持風(fēng)雅，代朝廷品評天下詩文。
有資料顯示，上官婉兒與武則天的男寵張昌宗有了私情，不料被武則天撞見。武則天勃然大怒，當(dāng)即拔取金刀，砍到上官婉兒的前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當(dāng)處死。”虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。上官婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，便有了唐朝的“紅梅妝”。
專家介紹，武則天退位后，上官婉兒又嫁給唐中宗李顯，并專掌起草詔令。隨著武則天侄子武三思權(quán)力日盛，上官婉兒又與其私通。直到公元710年，李隆基發(fā)動政變，誅殺唐中宗皇后韋后，上官婉兒表忠不成而被誅殺。后來唐玄宗又為其昭雪，令人搜集編纂《上官昭容集》二十卷，惜已不存。
專家說
她并不那么“正面”
在現(xiàn)如今各類有關(guān)武則天的影視作品中，上官婉兒均被著重刻畫，且多以正面形象示人。相較于影視劇中的美化，中國唐史學(xué)會副會長、陜西師范大學(xué)教授杜文玉則說：“影視作品和真實歷史顯然是不一樣的，歷史上的上官婉兒并不是那么‘正面’，非常八面玲瓏，在殘酷的宮廷斗爭中，不這樣根本無法存活。”
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士仇鹿鳴也基本認同這個觀點：“她很會做人，也工于心計，她要以一個罪臣孫女的身份生活在宮廷中，要得到富于猜忌的武則天的信任，且歷經(jīng)好幾個皇帝屹立不倒，她必須學(xué)會隱忍。”仇鹿鳴說，“一個人有才華和她是否品行高尚完全是兩碼事，上官婉兒對唐朝宮廷的腐敗負有一定責(zé)任，名聲不好，才被李隆基殺掉。”
對墓志不必期望過高
仇鹿鳴認為，素來以簡短行事的墓志幫助并不會太大，而要借此次發(fā)現(xiàn)的上官婉兒墓志來研究或解析唐史的看法也過于樂觀：“上官婉兒只是唐代一個比較重要的女性，對其墓地的研究，對研究唐代歷史可能沒有什么本質(zhì)性的意義，可能對慣于炒作或?qū)懘┰叫≌f的人更有意義。”
陸揚對此持相似觀點：“看到上官婉兒墓被發(fā)現(xiàn)，大家都在期待墓志公布，我不看好，如果不出意外，這份墓志應(yīng)該非常簡略，對了解其生平未必有大幫助，當(dāng)然我非常希望我是錯的。”
但陸揚也強調(diào)，獲悉上官婉兒確切的安葬時間，對了解上官婉兒生平有十分關(guān)鍵的作用，也會影響這個墓葬本身的價值，“上官婉兒的身份前后出現(xiàn)過幾次變化，死前被壓制，死后又被唐玄宗昭雪，有可能上官婉兒死后先是被草草埋葬，昭雪后則可能以高規(guī)格禮儀再葬了一次，其墓志也有被開棺重新書寫的可能。這都事關(guān)上官婉兒死后的身份和榮譽。”
陸揚也說，如果上官婉兒有一份完整的墓志，就能讓世人在正史之外，了解到一些有關(guān)上官婉兒的細節(jié)。但這些細節(jié)的真實性及其對歷史研究的價值，都要視墓志內(nèi)容具體分析，并不能妄自斷言。（中新網(wǎng)）