理性的思維，是對事不對人。而基于本我的皇權(quán)思維，則是對人不對事。后者先是依據(jù)自我觀感，強行為別人定制好人壞人的標簽。并堅定不移的認為，好人做的事都是好的，如果一個好人殺害人命，那也是逼上梁山。壞人做的事都是壞的，如果一個壞人樂善好施，那也是假仁假義，收買人心。
武媚娘在五個哥哥的訓導之下，形成了她的獨特皇權(quán)思維，這種思維的最大特點就是神性人格裁決——一切從自我的觀感出發(fā)，先為人打上壞人的標簽，再以殘暴的手段傷害對方，并在這個施暴的過程中體會到無比的愉悅與快感。
她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸之中。她將大嫂善氏的脊背用荊條抽到見骨，讓她于極度痛苦中死去。在做這些事情的時候，武媚娘心里懷有一種很神圣的情感——既然她已經(jīng)先行將對方界定為惡人，那么，無論用什么樣殘虐的手段對待惡人，都是合理的。
殺長子李弘，廢次子李賢，這卻是武媚娘承襲了五個哥哥為她所灌輸?shù)男袨樗枷?。事實上，武媚娘于親情是隔膜的，早在她13歲那年，親情的概念于她而言，不過是意味著最容易的摧殘與傷害——五個哥哥若非是因為與她存在著親緣關(guān)系，又怎么會那么容易的傷害到她？
慘痛的生活告訴她，最貼近她的親人，不唯是最容易傷害她的，而且是必然會以蛇蝎手段傷害她的——尤其是她生下來的兒子，這些男人，這些依靠了消耗她而來到這個世界上的男人，從他們還沒有來到這個世界上的時候，就已經(jīng)開始惡毒的傷害她了。
五個哥哥曾經(jīng)他們那令人發(fā)指的獸行告訴她：在這世界上，沒有父女，沒有兄妹，沒有母子，只有男人和女人——而血親關(guān)系，只不過是彼此傷害的關(guān)系而已——這種觀念一旦形成，就再也難以扭轉(zhuǎn)。
當武媚娘一口氣生下了李弘，李賢，李哲并李旦四個兒子之后，心情并不是象普通的村婦那樣沉浸入了多子多福的快樂之中，她是以憂慮的目光看著這四個男人——這四個家伙，會不會是武元慶，武元爽，武惟良并武懷遠轉(zhuǎn)世回來了呢？
她從未將兒子視為兒子，而是視為隨時都有可能傷害她的男人——而她的的主觀人格中，男人，不過是壞人的另一個稱呼。
壞人來啦！
武媚娘是這樣認為的，所有的壞人都在致力于傷害她，但是皇宮森嚴，這些壞人無法靠近一步。于是壞人們繞了個彎子兜了個圈子，經(jīng)由她的肚皮而堂而皇之的登堂入室了。
壞人果然是壞人，竟然用了這么壞的法子找到她。
那怎么辦呢？
殺！
于是長子李弘，被她用了一劑大補毒藥搞死，二兒子李賢，原本也可以用這個法子，但是李賢壞得有點徹底，這倒霉孩子竟然懷疑自己的生母不是武媚娘——你奶奶的，十月懷胎，含辛茹苦，多么不容易啊，可臨到最后卻被這王八蛋一筆抹煞，居然全都不認帳了，你說這種男人，心腸是何等之壞啊。
殺了他，就太便宜他了，廢為庶人，讓他自己端個破碗沿街要飯去吧。
即使是皇帝李治，也無辦法阻止這些事件，畢竟是武媚娘師出有名啊，李治所能做的，最多不過是郁悶而死。
李治死了，三兒子李哲立為皇帝，可是這老兄甫一登基，就大吵大鬧，要將自己的皇位讓給老婆韋氏。這個韋氏也敢瞎琢磨，你在朝中絲毫的政治勢力也沒有，誰會支持你接收皇位？
三兒子的不成器，讓武媚娘深切體會到了男人這種東西的軟弱之處。所有的男人都和丈夫李治一個德性，都是用下半身思考，一旦被女人抓到命根子，就徹底沒咒念了。
怎么辦呢？要不換老四李旦當皇帝吧——可這王八蛋同樣也是靠不住，前面三個都靠不住了，你還能再相信老四嗎？