中新網(wǎng)7月23日電(朱萬明 付振強(qiáng) 趙步云)第三屆“武夷山-阿里山”海峽兩岸腳斗士比賽暨論壇，前不久在福建省武夷山市圓滿閉幕。從早期被人所熟知和喜愛的民間兒童游戲到如今升級登上大雅之堂的民族競技體育項(xiàng)目，這項(xiàng)由吳彥達(dá)在2005年投資創(chuàng)辦的中國第一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——腳斗士，幾年來，演繹著激情與力量的搏擊。
自2012年起，“武夷山-阿里山”海峽兩岸腳斗士大賽已經(jīng)走過了第三個(gè)年頭，一場又一場文化與激情交融碰撞，愈發(fā)活躍在大眾視野。硝煙之后，散不盡的是腳斗士運(yùn)動(dòng)帶給民族體育產(chǎn)業(yè)的思考：中國的職業(yè)體育該如何發(fā)展？開放式的競爭格局中，怎樣才能擁有自己的話語權(quán)？中國體育何時(shí)才能走上真正意義上的市場化道路？這都是在當(dāng)前中國體育事業(yè)快速發(fā)展的情況下，亟待關(guān)注和探索的現(xiàn)實(shí)問題。
突圍之路一：“民間游戲”升級 成為武夷山創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)
腳斗士俗稱“撞拐”、“斗雞”，起源于5000年前中國“蚩尤戲”，作為民間游戲廣泛地流行于中國大地，全國腳斗士大賽推廣委員會(huì)執(zhí)行主席兼秘書長吳彥達(dá)敏銳地看到了腳斗士本身廣泛的群眾基礎(chǔ)及其蘊(yùn)含著的巨大發(fā)展前景，成為推動(dòng)并引領(lǐng)腳斗士走向系統(tǒng)、規(guī)范和產(chǎn)業(yè)化的第一人。
據(jù)吳彥達(dá)介紹，早在幾年前，他就率腳斗士項(xiàng)目研發(fā)組來到武夷山腳下，經(jīng)過長期考察和調(diào)研，完成了競賽規(guī)則及裁判法的設(shè)計(jì)、運(yùn)動(dòng)護(hù)具研發(fā)及專利申請、腳斗士對人體形態(tài)機(jī)能的影響等科研課題，正式創(chuàng)立腳斗士運(yùn)動(dòng)體系。吳彥達(dá)將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)命名為“腳斗士”(JUDOSE)，寓意“用腳進(jìn)行競技搏斗的勇士”，并發(fā)起成立了全國腳斗士大賽推廣委員會(huì)，進(jìn)而不斷致力于此項(xiàng)民族體育項(xiàng)目的推廣和普及。
據(jù)武夷山市政府相關(guān)人員介紹，腳斗士項(xiàng)目醞釀之初，武夷山當(dāng)?shù)卣蛯Υ私o予了大量的精神物質(zhì)支持。武夷山的旅游產(chǎn)業(yè)在未來勢必需要走向高附加值的發(fā)展道路，而在這個(gè)過程中，“腳斗士”運(yùn)動(dòng)將會(huì)成為其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要一部分。
腳斗士與武夷山結(jié)緣并非偶然，據(jù)武夷山民間的留存史料記載，在武夷山生活長達(dá)近50年的南宋著名理學(xué)家、思想家、教育家朱熹，就在五湖鎮(zhèn)時(shí)常組織當(dāng)?shù)厝碎_展“撞拐”的運(yùn)動(dòng)。
隨著腳斗士雕塑在武夷山腳下落成，宣告這項(xiàng)從閩北走出的體育項(xiàng)目——腳斗士，正式落戶武夷山。自此，在世界自然、文化雙遺產(chǎn)地的武夷山，又多了一張靚麗的新名片，也逐步升級為具有本土特色的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。
由于腳斗士具有對抗性和觀賞性強(qiáng)、安全系數(shù)高的優(yōu)勢，突出競賽規(guī)則的公平性、公正性。繼2011年福建省大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)將腳斗士運(yùn)動(dòng)列為正式比賽之后，2014年3月福建省運(yùn)會(huì)也將腳斗士納入比賽項(xiàng)目，足以看出發(fā)源地對此項(xiàng)目的重視，也進(jìn)一步推動(dòng)了腳斗士這項(xiàng)民族體育項(xiàng)目在全國的普及推廣。
突圍之路二：“兩岸兩山”對接 腳斗士項(xiàng)目開枝散葉
據(jù)了解，武夷山作為腳斗士運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，自2005年起已連續(xù)成功舉辦10余次相關(guān)賽事，取得了較好的社會(huì)效益。在武夷山，除定期舉行腳斗士各項(xiàng)國內(nèi)賽事外，“亞洲腳斗王爭霸賽”、“國際腳斗士比賽”也相繼舉辦。尤其是“海峽兩岸腳斗士對抗賽”，武夷山和阿里山通過賽事的良好互動(dòng)，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕?、體育、旅游等多層面交流。
形勢利好，發(fā)展前景廣闊，武夷山以區(qū)位優(yōu)勢之便積極促進(jìn)更大范圍的推廣。2012年9月17日，首屆“武夷山-阿里山”海峽兩岸腳斗士比賽在武夷山市舉辦。來自海峽兩岸15支代表隊(duì)的110名運(yùn)動(dòng)員參加了此次比賽。2013年8月11日，第二屆“武夷山-阿里山”海峽兩岸腳斗士比賽及論壇在武夷山市舉辦。此次賽事首推男子團(tuán)體對抗賽和女子團(tuán)體對抗賽，賽事形式新穎，現(xiàn)場氣氛熱烈。論壇則匯集了大陸與臺(tái)灣相關(guān)體育人士和媒體，并達(dá)成了海峽兩岸同宗同源，攜手發(fā)展民族體育，是炎黃子孫的責(zé)任和榮耀的共識(shí)。
第三屆“武夷山-阿里山”海峽兩岸腳斗士比賽及論壇以“同源一脈，開枝散葉”為主題，深入討論“臺(tái)灣腳斗士運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)成立”在兩岸體育文化交流的重大意義，并通過“攜手共進(jìn)”的視角深入探討“腳斗士運(yùn)動(dòng)在兩岸體育人的共同努力下，如何在世界華人圈的傳播”。
腳斗士運(yùn)動(dòng)充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，積極開展海峽兩岸體育文化的交流活動(dòng)，對于腳斗士輻射海峽兩岸并進(jìn)一步走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
突圍之路三：注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù) 發(fā)出民族體育強(qiáng)音
2006年是腳斗士賽事運(yùn)營起步的初期，在不到一年的時(shí)間，腳斗士便進(jìn)入了全國120多所高校，推動(dòng)了“全國腳斗士大賽”的成功舉辦，讓這項(xiàng)民族體育運(yùn)動(dòng)從坊間走向賽場并走入了大眾視野。
目前，腳斗士賽事的領(lǐng)域已經(jīng)拓展到了中小學(xué)校，還出現(xiàn)了有些小學(xué)自發(fā)組織腳斗比賽的熱潮，而自2007年起，腳斗士運(yùn)營的賽事也已從一項(xiàng)變成了四項(xiàng)：全國腳斗士大賽、中日韓三國腳斗士爭霸賽、全國腳斗士俱樂部聯(lián)賽和兩岸四地腳斗士邀請賽，逐漸走向了規(guī)范系統(tǒng)的快速發(fā)展道路。
在中國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大環(huán)境下，吳彥達(dá)逐漸意識(shí)到，保護(hù)大型體育競賽中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不僅是對大型體育競賽巨大商機(jī)和利益的保護(hù)，是對企業(yè)參與大型比賽熱情的保護(hù)，是保證體育繁榮和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是體育國際化、市場化的要求。
吳彥達(dá)表示，中國雖是奧運(yùn)金牌大戶，在北京奧運(yùn)會(huì)上已經(jīng)取得了金牌總數(shù)第一位的好成績，但是在奧運(yùn)大家庭中還沒有一個(gè)項(xiàng)目被世人所公認(rèn)屬于中國原創(chuàng)的體育項(xiàng)目，沒有一個(gè)項(xiàng)目可以代表中國的民族精神的運(yùn)動(dòng)模式，成為世界通用的“語言”。
為了彌補(bǔ)這方面的缺陷，吳彥達(dá)做出了諸多嘗試和努力，在他的積極運(yùn)作和各方奔走之下，腳斗士作為我國第一個(gè)原創(chuàng)的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族競技體育項(xiàng)目，已在全球116個(gè)國家及地區(qū)進(jìn)行了商標(biāo)及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的注冊，在體育知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面首開先河，國際化推廣使得民族賽事首次在國際上具有了話語權(quán)。
腳斗士的國際化賽事發(fā)展，不僅將在中國體育與國際化接軌進(jìn)程中寫下濃墨重彩的一筆，而且也給中國企業(yè)走向世界舞臺(tái)提供了更多元的選擇。
突圍之路四：加快市場運(yùn)作 腳斗士項(xiàng)目步入產(chǎn)業(yè)化
在發(fā)達(dá)國家，體育產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。毋庸置疑，腳斗士具有刺激、公平、便于傳播等特點(diǎn)，正快速成長為一項(xiàng)具有國際競爭力的民族體育品牌。
經(jīng)過數(shù)年的創(chuàng)新與發(fā)展，腳斗士形成了“產(chǎn)、學(xué)、研、商、營”五套運(yùn)營體系及發(fā)展思路。利用自身的項(xiàng)目特點(diǎn)和優(yōu)勢，結(jié)合先進(jìn)的商業(yè)化運(yùn)作、創(chuàng)新的運(yùn)營模式在傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目中走出了自己獨(dú)特的市場化道路。
隨著腳斗士賽事的推廣和拓展，腳斗士品牌效應(yīng)將隨之?dāng)U大。腳斗士賽事與衍生產(chǎn)品品牌回血功能，制造了強(qiáng)大的贏利系統(tǒng)。目前，腳斗士賽事產(chǎn)品體系里包括了自主的賽事規(guī)則，以及對裁判、教練和運(yùn)動(dòng)員的管理權(quán)。同時(shí)，腳斗士品牌衍生出來的一系列體育產(chǎn)品，例如專用護(hù)具和運(yùn)動(dòng)鞋等，在自主品牌管理上優(yōu)勢顯著。
與大部分體育賽事項(xiàng)目運(yùn)營的盈利模式相同，腳斗士的市場收益主要包括各種賽事贊助形式。隨著賽事在國內(nèi)的品牌建設(shè)以及國際品牌的輸出，腳斗士護(hù)膝、運(yùn)動(dòng)鞋、背包等衍生產(chǎn)品也將迅速獲得市場的品牌認(rèn)同。此外，據(jù)吳彥達(dá)介紹，腳斗士娛樂產(chǎn)業(yè)將大力發(fā)展腳斗士明星經(jīng)紀(jì)，用明星效應(yīng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益，這也是海外成功體育產(chǎn)業(yè)鏈條里一個(gè)重要的組成部分。其它周邊產(chǎn)業(yè)的開發(fā)還包括，制作腳斗士系列影視劇、歌曲及視頻等多種計(jì)劃項(xiàng)目。
其體育營銷并非局限在傳統(tǒng)的冠名或贊助上，而是通過多渠道、多線程的組合為企業(yè)提供多樣的選擇，多元化的發(fā)展規(guī)劃以達(dá)到雙贏的效果。吳彥達(dá)表示，伴隨著賽事國內(nèi)國際影響力的擴(kuò)大，“腳斗士”三個(gè)字所具備的品牌贏利空間將非?？捎^。
突圍之路五：觸動(dòng)“民族”契合點(diǎn) 引多方品牌企業(yè)關(guān)注
腳斗士的出現(xiàn)，對于中國體育產(chǎn)業(yè)和體育營銷來說有著潛在的差異化競爭力。隨著腳斗士賽事的推廣和拓展，腳斗士品牌效應(yīng)也隨之?dāng)U大。這項(xiàng)來源于中國傳統(tǒng)民間游戲的體育項(xiàng)目，經(jīng)過組織多次比賽的洗禮，憑借其巨大的發(fā)展?jié)摿?，吸引了眾多品牌企業(yè)的的眼球。
“兩岸共推傳統(tǒng)體育活動(dòng)，富貴紅責(zé)無旁貸，為帶動(dòng)兩岸在體育、文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等多領(lǐng)域合作盡自己一份綿薄之力”，作為第三屆海峽兩岸腳斗士比賽的合作方，福建省富貴紅文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人徐少東如是說。富貴紅作為專業(yè)的陶瓷產(chǎn)品制造商，其產(chǎn)品經(jīng)常被作為國禮贈(zèng)送。
“今年已是我們參與海峽兩岸腳斗士比賽的第三個(gè)年頭，對于腳斗士弘揚(yáng)民族體育的初衷，茂旺紅茶有著相同的發(fā)展經(jīng)歷”，茂旺紅茶相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說。茂旺紅茶作為中國地理標(biāo)志產(chǎn)品，在弘揚(yáng)中國民族茶文化方面一直堅(jiān)守和追求。
同樣贊助此次賽事的英國力道戶外運(yùn)動(dòng)中國區(qū)營銷總監(jiān)余以國表示，力道本身探險(xiǎn)、堅(jiān)韌執(zhí)著的品牌概念和腳斗士運(yùn)動(dòng)的精神非常吻合，未來會(huì)為腳斗士專門研發(fā)運(yùn)動(dòng)員的服裝和運(yùn)動(dòng)鞋。
據(jù)吳彥達(dá)介紹，下階段，全國腳斗士大賽推廣委員會(huì)還計(jì)劃推出中國腳斗士俱樂部聯(lián)賽。一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族體育項(xiàng)目，開始走真正意義的市場化道路，這不僅是中國體育市場化之路的全新探索，更是中國民族體育項(xiàng)目崛起吹響的集結(jié)號(hào)。它標(biāo)志著中國職業(yè)體育運(yùn)營模式將迎來一場跨時(shí)代的重大變革。中國體育市場化的“探路者”已經(jīng)啟程，大步踏上了民族體育產(chǎn)業(yè)的突圍之路。中國民族體育這座未被開發(fā)的“露天金礦”最終必將被撬開，并綻放出耀眼光芒。