當(dāng)前，在所有的媒體中，電視提供的娛樂無疑是最直接最充足的。中國觀眾的電視時(shí)間幾乎是被娛樂所包圍的，娛樂正在“全國總動(dòng)員”——在周末晚間的黃金時(shí)間，相當(dāng)多的頻道都在播出PK選秀、游戲狂歡、情感體驗(yàn)、名人訪談等娛樂性較強(qiáng)的節(jié)目，即使不停地?fù)Q臺(tái)也找不到其他可看的節(jié)目。剛剛在《可凡傾聽》見過的明星，有可能又出現(xiàn)在《超級(jí)訪問》中；由《超級(jí)女聲》帶動(dòng)的選秀節(jié)目正被“山寨”在許多家的衛(wèi)視中；由《非誠勿擾》刺激出的相親節(jié)目也遍布全國，從《稱心如意》到《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》再到《我們約會(huì)吧》，一時(shí)間，非“相親”似乎不足以贏得收視率。
這種“千臺(tái)一面”的娛樂之風(fēng)甚至波及少兒節(jié)目。在一些少兒節(jié)目中，很小的孩子就在充斥聲光電的耀眼舞臺(tái)上表演各種各樣的流行節(jié)目，模仿成人的歌唱，演一些庸俗的小品，打扮得不倫不類，而且和一些影視明星同臺(tái)獻(xiàn)藝，讓孩子在電視這種大舞臺(tái)上過早地成人化、庸俗化，令人擔(dān)憂。
過度娛樂化并非中國獨(dú)有。20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化席卷了世界的每一個(gè)角落，傳媒業(yè)也迎來了娛樂化浪潮，其突出表現(xiàn)就是娛樂性節(jié)目比例大量增加，新聞節(jié)目比例下降，而一些嚴(yán)肅的新聞節(jié)目也出現(xiàn)了娛樂化現(xiàn)象。比如，在一些重大政治事件和社會(huì)事件的報(bào)道中，為了吸引受眾的注意力，媒體往往將新聞聚焦于某一個(gè)人物身上，追求戲劇性，將復(fù)雜的矛盾簡化為好萊塢式的善惡對(duì)立和愛恨情仇。
如果說同質(zhì)、抄襲、克隆顯示的只是原創(chuàng)的缺乏和急功近利的炒作，那么低俗化就是對(duì)于電視公共服務(wù)功能的徹底背叛。一些節(jié)目以獵奇為動(dòng)機(jī)，以窺視為目的，以隱私為依托，大肆宣傳拜金和享樂，引起了觀眾的反感。一些電視劇把低俗當(dāng)趣味，拿缺點(diǎn)做笑料，任意顛覆經(jīng)典，隨意娛樂歷史，讓藝術(shù)遠(yuǎn)離審美。
中國擁有世界上最大的電視觀眾群，除了娛樂，我們還需要科學(xué)、教育、文化等多種類型的節(jié)目?；閼俳挥杨悺⒉潘嚫傂泐?、情感故事類、游戲競技類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀、真人秀等類型節(jié)目在黃金時(shí)段的出現(xiàn)應(yīng)有一定的總量控制。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)今的中國，基本實(shí)現(xiàn)了“倉廩實(shí)”和“衣食足”，可是并沒有完全做到“知禮節(jié)”和“知榮辱”。觀眾在觀看電視節(jié)目時(shí)，大多數(shù)時(shí)候是被動(dòng)地接受，因而給予什么、怎樣引導(dǎo)非常重要。
寫過《娛樂至死》的波茲曼對(duì)于資本主義的文化曾憂心絕望之至：“如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動(dòng)的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃。”這話對(duì)于今天的我們，仍然有警世之用。（中新網(wǎng)）