美協(xié)的系列活動(dòng)顯然不能孤立的理解為偶然現(xiàn)象，而是帶有強(qiáng)烈的標(biāo)志性意義，因?yàn)樵谥袊?guó)語(yǔ)境下的美協(xié)和當(dāng)代藝術(shù)具有天然的對(duì)抗性。美協(xié)在此時(shí)入侵798，標(biāo)志藝術(shù)界國(guó)進(jìn)民退的開(kāi)始。至此798藝術(shù)區(qū)作為“自由的、公共領(lǐng)域”的自足性徹底淪陷。即使在早期798藝術(shù)區(qū)，這種自由性和公共性是極其有限的，然而它畢竟具備一種可能性的象征。798藝術(shù)區(qū)因當(dāng)代藝術(shù)而生，從誕生之初就伴隨著強(qiáng)烈的民間的草根特點(diǎn)，在為生存和理想爭(zhēng)取空間的過(guò)程中，一系列活動(dòng)、展覽、抗議、呼吁都帶有強(qiáng)烈的“公共領(lǐng)域”意識(shí)。在任何一個(gè)國(guó)家的歷史中，公共領(lǐng)域都表現(xiàn)出明顯的政治性，對(duì)民主、人權(quán)及言論自由的改善都起到關(guān)鍵作用。在現(xiàn)代社會(huì)，公共領(lǐng)域要同時(shí)對(duì)抗兩股力量----政治和市場(chǎng)的干預(yù)。所以798藝術(shù)區(qū)也必然要面對(duì)這兩股勢(shì)力，可悲的是，作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)象征的798藝術(shù)區(qū)，不僅敗給了行政蹂躪干預(yù)，同時(shí)也被甜蜜的商業(yè)資本懷柔溺死。
北京宋莊，經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，在2008年達(dá)到鼎盛，集藝術(shù)家、畫(huà)廊、批評(píng)家、經(jīng)紀(jì)人和藝術(shù)生產(chǎn)配套服務(wù)供應(yīng)商的復(fù)合型藝術(shù)聚集區(qū)。但是宋莊和藝術(shù)家的聯(lián)姻關(guān)系一直以來(lái)伴隨著爭(zhēng)吵乃至對(duì)峙，比如行為藝術(shù)一直是宋莊最敏感的G點(diǎn)，稍微動(dòng)靜大點(diǎn)就會(huì)迎來(lái)政府的管制。即使是栗憲庭這樣德高望重的“村紳”舉辦的實(shí)驗(yàn)電影，也是常常遭遇突然斷電的待遇。從圓明園畫(huà)家村到宋莊到798藝術(shù)區(qū)，當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的表態(tài)不斷遭到封殺，這說(shuō)明在中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)中，對(duì)來(lái)自民間的思想發(fā)生和發(fā)育沒(méi)有留下絲毫的空間，而來(lái)自民間的表態(tài)和訴求，完全以地下的、叛逆的和異端的方式和面貌出現(xiàn)。
在特殊語(yǔ)境下的中國(guó)，思想史和社會(huì)史的交集必然是用政治對(duì)抗乃至斗爭(zhēng)的形式體現(xiàn)。而這正是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作為國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)的“春卷”和道德合法性的表態(tài)----與極權(quán)和專(zhuān)制的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，從而獲得先鋒性和身份認(rèn)同。在圓明園畫(huà)家村和早期的宋莊、798藝術(shù)區(qū)，這樣的思想史意義依然一息尚存有所呈現(xiàn)。
然而，最終刺死中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的尖刀并不是極權(quán)政治，而是充滿享樂(lè)、虛榮和富貴的商業(yè)資本。面對(duì)豐韻風(fēng)騷的權(quán)貴資本，昔日的先鋒不是拒絕而是爭(zhēng)先恐后的投懷送抱，成為披著當(dāng)代藝術(shù)狼皮的犬儒主義和暴發(fā)戶(hù)大金牙，他們不光彩、恬不知恥的頂著當(dāng)代藝術(shù)的光環(huán)四處走穴圈錢(qián)。
2012年宋莊舉辦“藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”，宋莊算是和當(dāng)代藝術(shù)撕破了臉，徹底背叛了孕育它的當(dāng)代藝術(shù)。聲勢(shì)浩大的藝術(shù)品產(chǎn)博會(huì)就是招商引資的展銷(xiāo)會(huì)，行畫(huà)、商品畫(huà)大行其道！在地方政府看來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)不被待見(jiàn)并不重要，重要的是藝術(shù)品產(chǎn)博會(huì)為宋莊獲得數(shù)百億的資金支持。相對(duì)于中國(guó)各級(jí)政府不擇手段 “搞發(fā)展”一樣，藝術(shù)就是夜壺，用的時(shí)候拿出來(lái)晃一下，用完就塞到床底不見(jiàn)天日。只有那些能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，有唬人的概念，能帶來(lái)政治業(yè)績(jī)，才能引起行政官員的興趣。百億元支持下的宋莊，政治掌舵、經(jīng)濟(jì)掛帥，扯起做大做強(qiáng)的大旗，房租飛漲，到處面臨拆遷與新建。草根藝術(shù)家的生存空間越來(lái)越小，越來(lái)越多的藝術(shù)家開(kāi)始逃離昔日的藝術(shù)烏托邦。
回顧中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)30年歷史，面臨今天的可悲結(jié)果是必然的。昔日信誓旦旦的藝術(shù)青年，人到中年不是主動(dòng)投奔了官僚政治就是深陷商業(yè)泥潭無(wú)法自拔，這在趨利的、短視的、無(wú)底線的中國(guó)社會(huì)環(huán)境中甚至被尊為成功人士的象征。成功學(xué)和厚黑學(xué)是中國(guó)全民奉為圣經(jīng)的教旨，行政官僚和商界富人是中國(guó)主流社會(huì)最光鮮的階層，權(quán)利尋租、官僚資本、貪污腐敗、灰色交易均產(chǎn)生于此。而那些曾經(jīng)的當(dāng)代藝術(shù)家無(wú)不艷羨不已，他們開(kāi)始以八面玲瓏、游刃于官商資本之間為榮。在這樣一群精神、道德雙重破產(chǎn)的藝術(shù)家面前，你還能期待什么？