如果缺少一種可以流動的機制，弱勢群體會越來越邊緣化，不利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展
70歲的河南農(nóng)民老程原本過得挺愜意。千辛萬苦，老程終于把小兒子供上了大學(xué)。孩子畢業(yè)留在北京，雖然只是小職員，可讓老兩口的養(yǎng)老有了著落，其他3個當(dāng)農(nóng)民的兄弟們蓋房子、看病，他也搭把手。
老程說，村里年紀(jì)相仿的老哥兒們，也都是“沾”了進(jìn)城子女的“光”，有錢花、有指望的日子挺好。
可最近幾年，愜意的老程心里漸漸不安起來——孫子們小小年紀(jì)全都去城里打工了！他質(zhì)問：“為啥不讀下去，讀大學(xué)！”
幾個留在農(nóng)村的兒子回答說，農(nóng)家娃畢業(yè)后根本找不到好工作。“在街上發(fā)傳單，掙錢還不夠吃飯。白花了幾萬塊供他！”兒子還說，鄰縣前年選了12名鄉(xiāng)長，基本都是官員和老板的子弟。“這社會就是三六九等的，你還敢指望‘鯉魚跳龍門’么？”
老程當(dāng)然沒話說?？裳垡妼O兒們在城里受累，“房子買不起、生病看不起、女人娶不起、麻煩惹不起”，日子過得拮據(jù)又憋屈，想想自己當(dāng)年“改換門庭”的渴望與艱辛，老程臉上漸漸沒了笑容。
老程的心路歷程，也是當(dāng)前許多人真實的困惑。
寒門子弟還能通過個人奮斗改變命運嗎？
一個社會難免出現(xiàn)階層分化。正是這種“差異”產(chǎn)生的動力，讓人們?yōu)榱讼蛏蠈恿鲃佣^斗，讓人們不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神文明，獲得社會的認(rèn)可與“擢升”。 “往前追三代，都是苦出身”——現(xiàn)在大多數(shù)的“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”，其實根兒都在農(nóng)村。像老程家那樣，哪怕只有一個人“上了一層”，無論從經(jīng)濟(jì)、政治還是情感上，他都有能力反過來關(guān)照整個家庭乃至家族。向上的“奮斗”與向下的“反顧”，使城鄉(xiāng)之間、貧富之間始終保持緊密聯(lián)系、和諧共生。
然而，如果缺少一種可以流動的機制，如果社會成員一出生就被烙上“窮人”、“富人”的印記，如果全憑家庭背景和人脈關(guān)系而非個人能力來決定一生的成敗，那么社會弱勢群體將在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域始終被邊緣化。深深的失望將導(dǎo)致強烈的被剝奪感，以及“仇富”、“仇官”等反社會情緒，不利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。另一方面，身處缺乏競爭的安樂群，占據(jù)優(yōu)勢社會地位的強勢群體，往往只在意既得利益是否安穩(wěn)，并不會真正關(guān)注甚至在某些方面阻撓經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步。
貧富差距加大的趨勢日趨嚴(yán)重，“階層固化”所導(dǎo)致的嚴(yán)峻社會現(xiàn)實已經(jīng)擺在我們面前，再不可漠視。
把希望還給“老程們”?。ㄇ芎?/span>