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          南京軍區(qū)政委:自覺(jué)踐行當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守

          南京軍區(qū)政委:自覺(jué)踐行當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守

          2014-07-14 10:37:00

          來(lái)源:解放軍報(bào)

            編者按:黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。十八大首次提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”,勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園,在全社會(huì)和全軍官兵中激起巨大反響、引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。本刊從今日起推出“大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”專(zhuān)欄,供廣大讀者學(xué)習(xí)參考。

            “三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中,“敬業(yè)”對(duì)軍人履職盡責(zé)來(lái)說(shuō),具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。我軍在長(zhǎng)期革命建設(shè)發(fā)展過(guò)程中,形成了完備的職業(yè)操守體系,覆蓋戰(zhàn)斗、工作、生活全方位,指導(dǎo)軍人與國(guó)家、政黨、社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)以及官兵、兵兵之間的關(guān)系,是當(dāng)代革命軍人的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則,必須始終不渝地堅(jiān)守。

            深刻認(rèn)識(shí)踐行當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守的重大意義和價(jià)值

            我軍革命軍人職業(yè)操守,汲取深厚歷史文化,歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)酷汰選,反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性純潔性,堪稱(chēng)當(dāng)今世界軍人職業(yè)操守的典范。自覺(jué)踐行當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守,對(duì)于我軍永葆威武文明形象、有效履行職能使命、加快實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

            這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)。中華民族歷來(lái)重操守,講求以節(jié)操立名。那些忠貞將士、風(fēng)骨名士、氣節(jié)志士,在浩蕩歷史長(zhǎng)河中矗立起一座座精神豐碑。中華文明正是借助道德操守實(shí)現(xiàn)了文化與社會(huì)的對(duì)接,深深融入人民群眾的生活實(shí)踐,從而生生不息。這種獨(dú)特文化背景為強(qiáng)化軍隊(duì)道德建設(shè)提供了路徑指南,形成了持久、綿密而深厚的道德感召力和心靈指引力。只有加強(qiáng)革命軍人職業(yè)操守的踐行,才能把中華民族的文化基因深深植入當(dāng)代軍事實(shí)踐,賦予我軍潤(rùn)物無(wú)聲、滴水穿石的強(qiáng)大歷史文化推力。

            這是擔(dān)當(dāng)軍隊(duì)根本職能使命的必然選擇。軍隊(duì)擔(dān)負(fù)著捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的神圣使命。殺身成仁之崇高、誓死不降之忠貞、不屈困苦之堅(jiān)韌、無(wú)畏生死之勇氣、亮劍強(qiáng)敵之血性,是任何物質(zhì)利益都難以等而換之、任何嚴(yán)刑苛法都難以驅(qū)使馭之的。它必然來(lái)自于內(nèi)心堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德法則。無(wú)數(shù)革命先輩在黨的領(lǐng)導(dǎo)下拋頭顱灑熱血,為國(guó)家民族浴血奮戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人死、國(guó)家生;肉體死、精神永生”的無(wú)上道德境界。革命實(shí)踐充分證明,軍人必須保持高度職業(yè)操守,自覺(jué)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密相連,才能無(wú)懼生死、獻(xiàn)身國(guó)家。

            這是投身強(qiáng)軍興軍偉大征程的現(xiàn)實(shí)需要。黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo),不僅具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用,更有著磅礴深刻的精神意義。近代中國(guó)積貧積弱,飽受列強(qiáng)入侵,被侵略、奴役、壓迫的歷史令人扼腕,敗戰(zhàn)、敗軍、敗國(guó)的恥辱催人奮進(jìn)。當(dāng)代和平已久,忘戰(zhàn)、怯懦、拜金、享樂(lè)、虛浮等不良作風(fēng)卻沉附于少數(shù)官兵的思想之中。強(qiáng)軍目標(biāo)一掃塵霾,為革命軍人職業(yè)操守指明了方向,提出了新的要求。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo),沒(méi)有一批心懷強(qiáng)軍夢(mèng)想的軍人不行,沒(méi)有一批不懼強(qiáng)敵敢于戰(zhàn)而勝之的軍人不行,沒(méi)有一批具備與信息化條件下作戰(zhàn)相適應(yīng)的職業(yè)操守的軍人也不行。

            準(zhǔn)確把握當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守的基本內(nèi)涵要求

            革命軍人職業(yè)操守貫穿體現(xiàn)在戰(zhàn)斗、工作、生活的方方面面,包含著對(duì)義和利、得和失、生和死、勝和敗等重大問(wèn)題的價(jià)值選擇、道德思考、立場(chǎng)判斷,最根本是要確立“六觀(guān)”:

            革命理想高于天的義利觀(guān)。當(dāng)代革命軍人首要是確立對(duì)黨、國(guó)家和人民的大義,才能立于根本、不可撼動(dòng)。忠誠(chéng)于黨。革命軍人必須把聽(tīng)黨指揮融入血液、刻進(jìn)靈魂,始終信念如磐、永不叛黨。報(bào)效國(guó)家。保家衛(wèi)國(guó)是對(duì)軍人操守的基本職業(yè)要求。當(dāng)代中國(guó)軍人有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神,既有軍人對(duì)國(guó)家的基本感情,又有中華文化背景下的深厚家國(guó)情懷,更有古代輝煌文明與近代深重苦難鋪陳對(duì)比、巨大反差所激發(fā)的恥辱感使命感。熱愛(ài)人民。人民軍隊(duì)愛(ài)人民是宗旨所在、天經(jīng)地義。我軍一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)都是為了人民利益,不應(yīng)該也不能有任何私利。

            崇尚榮譽(yù)的榮辱觀(guān)。軍人對(duì)榮譽(yù)有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和執(zhí)著追求,視之為“第二生命”。崇尚戰(zhàn)功榮譽(yù)。軍人生來(lái)為打仗。戰(zhàn)功是軍人至高無(wú)上的榮譽(yù),是高超作戰(zhàn)技能和優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。崇尚集體榮譽(yù)。集體榮譽(yù)是軍隊(duì)團(tuán)隊(duì)性、協(xié)作性的道德反映。強(qiáng)化集體榮譽(yù)有利團(tuán)結(jié)協(xié)作,激發(fā)提升部隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。崇尚精神榮譽(yù)。榮譽(yù)本身具有強(qiáng)烈的精神屬性,給軍人帶來(lái)人生歷練和境界升華,帶來(lái)精神滿(mǎn)足和價(jià)值實(shí)現(xiàn),帶來(lái)正確社會(huì)導(dǎo)向和人生激勵(lì)。

            敢打必勝的勝敗觀(guān)。勝敗觀(guān)是對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的基本觀(guān)點(diǎn),是軍人職業(yè)操守軍事屬性最直接最本質(zhì)的體現(xiàn)。常思忘戰(zhàn)之危。軍人必須時(shí)時(shí)記安危、事事謀練兵。只有飽含戰(zhàn)爭(zhēng)明天打響的深切憂(yōu)患,才能激發(fā)起強(qiáng)軍興軍的巨大動(dòng)力。常懷聞戰(zhàn)之喜。軍人之于戰(zhàn)爭(zhēng),猶如農(nóng)民務(wù)農(nóng)、工人做工。戰(zhàn)場(chǎng)是軍人感知存在、發(fā)揮才能、釋放精神的巨大空間。常做勝戰(zhàn)之功。要把渴求勝利之心轉(zhuǎn)化為客觀(guān)理性的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度,轉(zhuǎn)化為精細(xì)周密扎實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備和持久艱苦的訓(xùn)練。這是軍人操守高與低、淺與深的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

            大無(wú)畏革命英雄主義精神的生死觀(guān)。堅(jiān)持戰(zhàn)死沙場(chǎng)的價(jià)值追求。中華民族歷來(lái)推崇馬革裹尸、血灑疆場(chǎng)的英雄境界。作為軍人,戰(zhàn)死沙場(chǎng)死得其所,是為戰(zhàn)而生、為戰(zhàn)而死極具象征意義的生命輪回,真正實(shí)現(xiàn)了軍人道德精神的皈依。激發(fā)視死如歸的血性膽氣。血性膽氣是生死觀(guān)的外在表現(xiàn)形式。要敢于主動(dòng)請(qǐng)纓,當(dāng)先鋒打頭陣,帶領(lǐng)部隊(duì)英勇作戰(zhàn),誓死完成任務(wù);面對(duì)強(qiáng)敵,敢于亮劍,以破釜沉舟、置之死地而后生的精神和有我無(wú)敵的決死勇氣擊敗敵人,即使面對(duì)重重圍困誓死不降。保持一不怕苦、二不怕死的實(shí)踐自覺(jué)。軍人應(yīng)當(dāng)把每次訓(xùn)練都當(dāng)成打仗一樣,勇于承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù),敢于在復(fù)雜、困難、生疏環(huán)境下摔打鍛煉,在血與火、苦與難、艱與險(xiǎn)的考驗(yàn)中強(qiáng)化體驗(yàn)、砥礪血性、磨練膽魄。

            甘于奉獻(xiàn)的得失觀(guān)。和平年代,軍人經(jīng)常面對(duì)的考驗(yàn)不是來(lái)自生死,而是見(jiàn)之于公與私、小與大、進(jìn)與退的得失考驗(yàn)。追求事業(yè)所得。軍人有鐵血陽(yáng)剛之氣,是富有進(jìn)取心、事業(yè)心的群體,更應(yīng)向往人生豪邁、追求事業(yè)高度。追求精神所得。軍營(yíng)不是處在真空當(dāng)中,而是面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放條件下雙重沖擊,形形色色的物質(zhì)利益誘惑尤其巨大。但越是這樣,就越應(yīng)該堅(jiān)守革命軍人的精神高地,超越世俗、物欲、小我和起落的糾結(jié),真正達(dá)到心靈自由的境界。追求長(zhǎng)遠(yuǎn)所得。革命軍人決不能眼光短淺、圖急貪快,而應(yīng)該自覺(jué)通過(guò)每一個(gè)崗位大量艱苦的學(xué)習(xí)實(shí)踐、政治訓(xùn)練和黨性鍛煉,實(shí)現(xiàn)思想進(jìn)步、人格塑造、境界升華,追求人生價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)。

            令行禁止、剛毅不屈的行止觀(guān)。行止觀(guān)是人們對(duì)工作、生活等行為舉止的立場(chǎng)和態(tài)度。一名真正軍人應(yīng)該舉止有度、言行有范,時(shí)刻體現(xiàn)出良好的職業(yè)素養(yǎng)。強(qiáng)化服從命令意識(shí)。軍人以服從命令為天職是最本源、最基礎(chǔ)、最根本的職業(yè)操守,是治軍鐵律和底線(xiàn)。要牢固樹(shù)立軍令如山、軍法如鐵的意識(shí),堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、中央軍委的號(hào)令,堅(jiān)決服從上級(jí)命令指示和各項(xiàng)要求,堅(jiān)決執(zhí)行條令條例和各項(xiàng)法規(guī)。強(qiáng)化雷厲風(fēng)行作風(fēng)。這是軍人的特有職業(yè)習(xí)慣,是在長(zhǎng)期令行禁止環(huán)境下的自覺(jué)養(yǎng)成,是軍隊(duì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)和戰(zhàn)斗力的作風(fēng)保證,是任何軍隊(duì)都著力追求、打造、培養(yǎng)的優(yōu)良操守。強(qiáng)化堅(jiān)韌不拔精神。戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)具有不可預(yù)測(cè)性,充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)、曲折和變化,對(duì)軍人意志品質(zhì)提出了特殊要求。必須以革命樂(lè)觀(guān)主義精神面對(duì)一切困難險(xiǎn)阻,有很強(qiáng)的韌性,不怕壓、不怕折,不輕言失敗,不達(dá)目標(biāo)絕不放棄。

            聚力塑造當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守

            革命軍人職業(yè)操守紐結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān),輻射軍事實(shí)踐各個(gè)領(lǐng)域、層面和各項(xiàng)任務(wù)活動(dòng),必須把握規(guī)律、多策并舉、一體推進(jìn)、持續(xù)用力,構(gòu)建起全維全域的培養(yǎng)格局。

            一是以培育核心價(jià)值觀(guān)塑魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)賦予了軍人職業(yè)操守的價(jià)值選擇方向。要把核心價(jià)值觀(guān)培育作為戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、長(zhǎng)期工程,展開(kāi)形式多樣的全方位教育,聚合起培育的強(qiáng)勢(shì)長(zhǎng)勢(shì)。要善于解答官兵心中的價(jià)值困惑,緊密結(jié)合復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象,一個(gè)熱點(diǎn)一個(gè)熱點(diǎn)剖析透視,一個(gè)扣子一個(gè)扣子釋疑解惑,把抽象的價(jià)值觀(guān)形象化、具體化、實(shí)踐化。要下功夫糾偏正向,對(duì)錯(cuò)誤言論露頭就批,對(duì)踩線(xiàn)擦邊的行為嚴(yán)肅喝止。要堅(jiān)持用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)官兵頭腦,引導(dǎo)官兵勤學(xué)、修德、明辨、篤行,成為革命軍人職業(yè)操守的堅(jiān)守者、捍衛(wèi)者。

            二是以強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神提氣。戰(zhàn)斗精神凝聚著勇敢忠誠(chéng)、血性膽氣、犧牲奉獻(xiàn)等優(yōu)秀戰(zhàn)斗品質(zhì),是最具戰(zhàn)斗性也最為生動(dòng)精彩的軍人操守。要以生死觀(guān)教育為切入,認(rèn)清為階級(jí)、為國(guó)家、為人民、為真理獻(xiàn)身的永恒價(jià)值和不朽意義,打牢敢于直面戰(zhàn)場(chǎng)生死的思想根基。要堅(jiān)持以任務(wù)為牽引,講清嚴(yán)峻形勢(shì)、講清艱巨任務(wù)、講清勝敗后果,切實(shí)強(qiáng)化時(shí)刻準(zhǔn)備打仗的使命擔(dān)當(dāng),激發(fā)練兵動(dòng)力。要以軍事實(shí)踐活動(dòng)為砥礪,充分利用重大演訓(xùn)活動(dòng),貫徹真難嚴(yán)實(shí)要求,激發(fā)官兵無(wú)畏精神和血性膽氣。

            三是以從嚴(yán)治軍治官束行。軍事活動(dòng)比起一般職業(yè)對(duì)操守的要求有著更高標(biāo)準(zhǔn),單純依靠教育啟發(fā)、思想引導(dǎo)難以長(zhǎng)久保持,必須結(jié)合外部強(qiáng)力約束。要繼續(xù)大抓作風(fēng)建設(shè),按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,堅(jiān)持認(rèn)真較真,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭,堅(jiān)持從嚴(yán)督導(dǎo),以“釘釘子”的精神,“說(shuō)清楚”、“交明白賬”的辦法,“見(jiàn)底歸零”的決心,不斷鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。突出領(lǐng)導(dǎo)干部重點(diǎn),切實(shí)當(dāng)好道德楷模和精神向?qū)?,用身體力行、率先垂范的良好形象影響和帶動(dòng)部隊(duì)。加強(qiáng)制度剛性落實(shí),對(duì)那些違反規(guī)定尤其是頂風(fēng)違紀(jì)的絕不姑息、堅(jiān)決查處,真正使制度規(guī)定成為不可逾越的紅線(xiàn)和禁區(qū)。

            四是以加強(qiáng)政治錘煉強(qiáng)基。堅(jiān)強(qiáng)有力的政治訓(xùn)練是保持軍人職業(yè)操守革命性的基本保證。要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“讀經(jīng)典、學(xué)哲學(xué)”活動(dòng),打牢馬克思主義唯物論、歷史觀(guān)、辯證法、價(jià)值理論的認(rèn)知基礎(chǔ)。嚴(yán)格落實(shí)黨的組織生活,充分發(fā)揮修養(yǎng)黨性、滋養(yǎng)靈魂的作用,不斷提升政治素養(yǎng),強(qiáng)化政治操守。著力增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,善于運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展、辯證、歷史的觀(guān)點(diǎn)和政治角度觀(guān)察分析問(wèn)題,對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、消極言論等保持高度警覺(jué),始終做一名頭腦清醒、言行有矩的革命軍人。

            (作者系南京軍區(qū)政治委員 鄭衛(wèi)平)

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            ”  現(xiàn)在,劉川經(jīng)常會(huì)收到各大售樓處的促銷(xiāo)電話(huà)和短信,一成首付、半價(jià)搶房、買(mǎi)房送寶馬等等?!薄 ∽罱?tīng)說(shuō)城東有樓盤(pán)甚至開(kāi)出了“8”字頭,價(jià)格一下子回到5年前,劉川買(mǎi)房更淡定了,“接下來(lái)估計(jì)降價(jià)的樓盤(pán)越來(lái)越多,再等等,有合適的就出手,打算在年前完成買(mǎi)房。...

            時(shí)間:06-27
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