原標題：大學生們，這樣用藝術踐行匠心
暑假，青海果洛藏族自治州瑪沁縣下大武鄉(xiāng)年扎村的“育苗加油站”，大學生教孩子們唱歌。新華社發(fā)
江蘇連云港市贛榆區(qū)幾名學生在練習繪畫。司偉攝/光明圖片
內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市中小學生創(chuàng)意制作建筑模型。王正攝/光明圖片
一墻一文化，一墻一風景。這個暑期，湖南辰溪縣火馬沖鎮(zhèn)火馬沖村迎來了一批年輕的身影。似火的驕陽沒能影響長沙學院藝術設計學院同學們熱火朝天的干勁和靈動的藝術構(gòu)思，調(diào)配顏色、描邊勾線、繪圖上色，沒幾天工夫，一幅鄉(xiāng)村振興主題墻繪出現(xiàn)在村民們眼前，成為展現(xiàn)鄉(xiāng)風文明新風尚的亮麗風景線。
藝術的靈氣在大學生的青春演繹下，究竟可以變換出多少種可能？因為共同的愛好和藝術追求，高校學子們以“藝術工坊”等組織形式相聚在一起。他們將傳統(tǒng)藝術嫁接現(xiàn)代元素，將司空見慣的藝術形式對接新潮科技，還將藝術的靈感與鄉(xiāng)村振興“無縫”結(jié)合。他們用精雕細琢的細心、持之以恒的專注，用一次次活動、一幅幅作品詮釋藝術的開放、包容魅力，也在團隊成長中寫就“青春，我行”。
生花妙手，讓藝術在傳承中創(chuàng)新
“參加這次藝術展演活動，對于我來講是一次難得的鍛煉機會。琳瑯滿目的參展品不僅凝結(jié)著團隊的汗水，更承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因?！弊约核诘墓ぷ鞣弧痹茐羝び皠?chuàng)新藝術工坊在5月成都舉行的全國大學生藝術展演上亮相，中南民族大學2018級動畫專業(yè)學生陳羽佳十分興奮，“回憶起剛加入皮影創(chuàng)意工坊的時候，我對皮影的認識還處于懵懂階段。后來在指導老師的帶領下，經(jīng)過不斷學習和探索，逐漸認識到創(chuàng)新思維對藝術創(chuàng)作的重要作用?！?/p>
“博采眾長、不拘一格、夸張浪漫”，具有濃郁荊楚文化特色的云夢皮影戲是一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中南民族大學云夢皮影創(chuàng)新工作坊采用大數(shù)據(jù)和虛擬仿真技術，把民族高校的教學資源和博物館的文獻資源相結(jié)合，建立“在線課程、數(shù)字博物館、虛擬仿真互涉、美術館展演”四位一體的皮影美育體系，采用沉浸和互動體驗的方式，把藝術規(guī)律通過皮影戲轉(zhuǎn)換成令觀眾身心愉悅的美育體驗。
原創(chuàng)《哪吒鬧?！贰段蚩战枭取泛汀队螆@驚夢》劇目，開發(fā)《仙劍奇?zhèn)b傳》《妖貓傳》等皮影藝術形象，將打擊樂、弦樂引入皮影配樂……在皮影傳承的基礎上，藝術工坊在題材、內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，突破程序化表現(xiàn)模式，探索動漫、廣告、網(wǎng)游等藝術媒介與皮影藝術資源的融合，拓展皮影文化輻射價值與表現(xiàn)力。
融合傳承與創(chuàng)新，也是吉林建筑科技學院一群熱愛藝術的學子們的心之所向。走進“東北大花布”文化傳承與創(chuàng)新工作坊的作品展示區(qū)，紅色的喜慶撲面而來——船包、鴛鴦包，還有專為抗疫定制的紅藍顏色口罩。
“東北大花布”是東北地域民俗文化的重要組成部分，其特征為色彩艷麗、圖案喜慶，多用于服飾和家居配飾。工作坊在充分發(fā)揚東北大花布豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎上，對花布進行了深層次的挖掘和塑造，并與現(xiàn)代布藝、纖維、木雕、電子產(chǎn)品保護殼等產(chǎn)品相結(jié)合進行衍生創(chuàng)作，開發(fā)出家居裝飾、衣著配飾、日常用品、裝置藝術等系列產(chǎn)品。
“學院畢業(yè)要求不僅要有設計圖，還有手工作品的展示，平時非常注重培養(yǎng)我們的動手能力。東北大花布興盛于60、70年代，我們將新的時代元素融合在里面，之前布藝組在學習創(chuàng)作時常用到手工染布、藍染布，我們將東北大花布和二者結(jié)合在一起，同大花布的紅色形成一種跳躍，開發(fā)了船包、鴛鴦包、布藝小熊玩偶?！眻F隊成員向記者介紹，“課程中學到的公共藝術、現(xiàn)代設計如何與家居、軟裝結(jié)合，工作坊給我們提供了新的思路，加深了我們對專業(yè)知識的認識。”
“‘讓我們記錄歷史，讓歷史記錄我們的努力’，工作坊不斷推陳出新，弘揚中國精神和民族文化，創(chuàng)作出具有時代特征和現(xiàn)代審美趣味的文化產(chǎn)品。同時，關注當下社會發(fā)展、樹立家國情懷與文化自信，積極傳遞新時代的文化正能量，從而實現(xiàn)高校美育中文化傳承的守正創(chuàng)新。”指導教師柳丹說。
智慧大腦，讓藝術擁抱科技與前衛(wèi)
在上海大學可穿戴技術與中國非遺刺繡創(chuàng)新實驗工作坊的展示區(qū)，40個五花八門的刺繡圖案展示墻引起了記者注意，“這面墻別看簡單，也許蘊含著土族傳統(tǒng)工藝‘盤繡’代代師承的密碼。我們選擇了一位從事盤繡34年的代表人和學習盤繡的新手，讓師徒二人分別刺繡20個傳統(tǒng)圖案，對比過程中所用的視角、線的長度、腦電、肌電等數(shù)據(jù)，來揭示工藝背后的秘密?！爆F(xiàn)場師生向記者介紹。
土族盤繡有著上千年的歷史，一直傳承至今，然而，由于工藝復雜，耗時長，不少土族年輕人不愿意學習這門手藝，一度面臨失傳的危險。上海大學可穿戴技術與中國非遺刺繡創(chuàng)新實驗工作坊師生們將可穿戴科技與中國非遺刺繡結(jié)合，利用微處理器、低溫熱塑性塑料等技術手段，完成對可穿戴組件原型的制作；使用AutodeskFusion、3DS max等軟件平臺，結(jié)合非遺刺繡中各地不同種類的刺繡技藝與圖案應用，展開創(chuàng)意設計，最終形成一批具有傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技、民族特色與現(xiàn)代設計、經(jīng)典造型與創(chuàng)新應用等特點相互交融的創(chuàng)意作品。
“通過近兩年多期工作坊的建設和活動舉辦，我們構(gòu)建了新的科藝融合的跨學科培養(yǎng)機制，讓藝術專業(yè)同學通過現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的互促互融，了解非遺；構(gòu)建了跨文化的創(chuàng)作交流平臺，在國內(nèi)外師生共同協(xié)作過程中，傳播非遺文化，凸顯我國文化軟實力；培養(yǎng)了具有國際視野和前瞻意識的藝術設計人才，面對未來的人類社會，具備對不同民族、國家文化的尊重，從以人為核心的視角去打造新的技術服務，讓科技的發(fā)展最終服務于社會?！眻F隊指導教師李謙生表示。
穿舊的衣服你會怎么處理？在浙江理工大學“煥然衣新”藝術工作坊的同學面前，可能從里到外沒有一處不是寶。據(jù)悉，該工作坊以服裝、服飾再生為切入點，以課程、科研、實踐多維平臺為支撐，引領大學生玩轉(zhuǎn)美育新風尚?！爸厣Ｗ械纳窠?jīng)漫游”系列對牛仔進行朋克風改造，在紐約時裝學院展出；“寶碎布頭的童趣暢玩”系列對零碎布料進行原創(chuàng)服飾設計，已注冊公司、開設淘寶店，累計銷售14000余件單品，銷售額達400余萬元；“草木扎染的孔院遨游”系列每年與毛里求斯大學及蘇里南孔子學院進行聯(lián)動，通過傳統(tǒng)草木染和扎染技術對回收到的舊衣物進行面料改造，傳播中國文化；“重鑄飾品的自由翱翔”系列將銀飾品進行回收、設計和重鑄，倡導綠色環(huán)保新理念，踐行低碳新生活。
“紅瓦綠樹，碧水藍天”描寫的是青島濱海景觀帶的風景，而分布其中的歷史建筑更是讓城市街區(qū)多了厚重感。中國石油大學（華東）“青島歷史建筑數(shù)字（VR）博物館工作坊”的同學們“盯上”了這份歷史遺存的珍貴性，力圖用熟悉VR手段建成屬于它們的“數(shù)字檔案”。
“工作坊由三位教師和若干名學生組成，師生利用課余時間，結(jié)合自己的研究興趣以及青島地區(qū)對歷史建筑的保護修繕需求，開展數(shù)字化博物館的工作。本工坊建立的‘青島歷史建筑數(shù)字(VR)博物館’旨在通過先進的數(shù)字技術和多媒體展示手段，向觀眾呈現(xiàn)青島絢麗多彩的歷史經(jīng)典建筑，使觀眾通過在線游覽方式就能對歷史建筑進行全方位、近距離的了解。此外，數(shù)字博物館還能夠為青島歷史建筑保留一份數(shù)字檔案，為今后修繕保留一份數(shù)字化資料，在歷史建筑的物質(zhì)屬性逐漸衰弱的必然規(guī)律下，通過信息技術實現(xiàn)建筑‘永久保存、永續(xù)利用’的目標?！敝笇Ы處煆埛灞硎?。
家國情懷，讓藝術點染美麗鄉(xiāng)村
脫貧攻堅，勝利收官；鄉(xiāng)村振興，依舊在路上。如何協(xié)調(diào)人與自然關系，打造更適合人居的美麗鄉(xiāng)村，成為不少高校藝術工作坊用創(chuàng)意表達的主題。
不少廣州人可能對“河涌”一詞不陌生。城市河涌既能為居民提供水源，促進商業(yè)繁榮，也是人們?nèi)粘Ｐ蓍e的重要場址。到河涌里游泳、戲水、捉魚摸蝦，曾是年長的廣州市民共同的童年記憶。作為廣州市村落類型代表的海傍村，可以說既具有普遍性，也有特殊性——村民的生活、生產(chǎn)已經(jīng)與城市趨同，但其村莊景觀卻是大片農(nóng)田的鄉(xiāng)村風貌。
“我們通過對其城市生活與鄉(xiāng)村風貌的探尋，發(fā)現(xiàn)它所存在的問題，同時挖掘其社會、文化、生活、生態(tài)價值，為村莊進行設計。我們發(fā)現(xiàn)它是居民河涌記憶的載體，對其進行藝術設計不僅是為村民提供活動場所，更是對廣府河涌文化的延續(xù)。在設計過程中，我們對河涌空間活動進行研究、重組，確定空間類型，再進行要素的提取和布局，最后形成一個可休憩可游玩的多功能公共空間?！眻F隊一位學生介紹。
“一是結(jié)合鄉(xiāng)村振興，探討鄉(xiāng)村振興實踐與鄉(xiāng)村教學相結(jié)合，并形成自己的鄉(xiāng)村規(guī)劃教學方式；二是注重地域性特點的挖掘與傳承，以尋舊融新為主題，持續(xù)研究本土鄉(xiāng)村的規(guī)劃設計及改造問題，力圖從鄉(xiāng)村中發(fā)現(xiàn)美，通過鄉(xiāng)村公共空間的綜合設計培養(yǎng)學生藝術感知與藝術服務社會的能力；三是注重實踐，深入鄉(xiāng)村，關心社會，以學生發(fā)展為中心，注重探究性，培養(yǎng)學生研究能力?！睅ш牻處煈翩卤硎?。
少數(shù)民族特色村落如何融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代？這是海南師范大學“藝術與美麗鄉(xiāng)村——南?？棄簟惫ぷ鞣凰铝Φ?。在工作坊展示現(xiàn)場，一個“船型屋”十分引人注目。
團隊成員向記者介紹，這是當?shù)乩枳寰用窬幼〉拇臀莸姆课菽Ｐ?，展示了當?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)。“在工作坊中，我們還對具有黎族非物質(zhì)文化傳承記憶的產(chǎn)品進行展示與重新制作，例如被譽為‘中國紡織史上的活化石’的黎錦、富有嶺南特色的竹編織等。在原有文化產(chǎn)品的基礎上與現(xiàn)代藝術相結(jié)合，重新構(gòu)思打磨，創(chuàng)作出新的黎族文創(chuàng)產(chǎn)品，向人們展示并推廣黎族人民無私奉獻代代相傳下來的智慧結(jié)晶，帶動黎族鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。”
教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長王登峰表示，大學生的藝術實踐活動主題同鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設相結(jié)合，既體現(xiàn)了美育生活化的特點，又緊緊圍繞黨和國家高度關注關心的重大戰(zhàn)略。這體現(xiàn)了讓大學生們在圍繞國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略尋找美、創(chuàng)造美，也是綜合育人非常重要的環(huán)節(jié)。
“優(yōu)秀的藝術實踐工作坊的成果充分體現(xiàn)了美育既是大學生日常生活中的一個重要的組成部分，同時它也承載著育人的重要功能，體現(xiàn)了美育教育‘面向人人’。參加藝術展演的普通高校大學生，他們未來不一定能夠成為藝術家，但我想他們有一個共同特點，有很高的藝術素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。”王登峰說。
（本報記者 周世祥）