對高分考生“神化”的迷信、對高考分數(shù)的癡狂，都不是“人生出彩”的常態(tài)，更不是社會公平正義的福祉。
每年的“高考季”，基本都是以雷人勵志語或“高考工廠揭秘”開篇，然后以你方唱罷我登場的“狀元熱”收官。2014年高考落幕，各地“狀元”紛紛出爐，狀元生的高考復(fù)習(xí)筆記，于是就成了當(dāng)季熱貨。譬如在知名電商網(wǎng)站，80%賣的都是河北省衡水中學(xué)的高考狀元筆記。然而，央視《是真的嗎》節(jié)目求證發(fā)現(xiàn)，真正的狀元筆記根本就未曾流通入市，網(wǎng)上商鋪的熱銷筆記，百分百“贗品”罷了。
假“狀元筆記”的曝光，立時引發(fā)輿論熱議。事實上，每年在高三學(xué)生周圍，均充斥著各色“狀元類”衍生商品：高考狀元筆記、狀元房出租、狀元保健品、狀元上過的教育機構(gòu)和用過的電子教輔商品……凡此種種，不一而足。仿佛狀元沾染過的柴米油鹽，都被寄寓了某種不可言傳的“超能量”，而任何一種頂禮膜拜，不僅與有榮焉，簡直還能“雨露均沾”。這種癔癥，頗有市場。
經(jīng)濟學(xué)經(jīng)常會打個比方：狗愛骨頭是天性，資本家愛資本也是天性。事實上，狀元經(jīng)濟之所以喧囂一時，恰在于熱炒狀元儼然成了畸形的剛需——正因為社會有需求，相關(guān)商品才會搭上“狀元”這趟順風(fēng)車，且永遠不愁銷路。
論說起來，恐怕還是三個肇因使然：一者，早在2004年起，教育部就明確叫停炒作高考狀元，要求不得對高考升學(xué)率及高分考生進行宣傳，違反規(guī)定的地方教育行政部門、相關(guān)學(xué)校將被嚴肅處理。只是，十來年倏忽而過，年年狀元年年炒，有哪個地方教育部門與學(xué)校因泄露高考信息而被“嚴肅處理”過呢？違規(guī)成本低廉、守法自覺稀薄，是禁炒令幾乎淪為一紙空文的關(guān)鍵。
二者，“制造狀元”契合短視的地方教育政績觀，那么，炒作狀元自然就不會成為過街老鼠。譬如前段時間，廣西欽州二中被推向輿論的風(fēng)口浪尖。30多歲的吳善柳今年在該校參加高考，奪得欽州市理科狀元。他曾輾轉(zhuǎn)多所學(xué)校參加高考，并幾次考上重點大學(xué)，連2011年考上北京大學(xué)都沒有去讀，被稱為“高考專業(yè)戶”。拋開其間的獎勵懸疑不說，當(dāng)?shù)毓k高中為一個學(xué)生提供8次復(fù)讀機會，甚至還免學(xué)費、發(fā)補貼，這羊毛究竟要從哪只羊身上出呢？教育資源配置過于倚重高分段學(xué)生，相關(guān)學(xué)校即便“跑偏”，亦然樂此不疲。
此外，在中國氤氳已久的狀元情結(jié)，背后也有著復(fù)雜的社會歷史動因?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知?！闭驗槭?dāng)?shù)年的憋屈與壓抑，才需要為并不快樂的求學(xué)生涯找個紓解的出口。用最樸素的辯證法觀之：狀元有多輝煌，求學(xué)就有多痛苦。從這個意義上說，炒作狀元與“六月撕書”一脈相承。中國讀書人終于拋棄“敬惜字紙”的舊傳統(tǒng)，形成“痛撕書本”的新習(xí)俗——沒有惜別之情、沒有念想之意，書本與學(xué)業(yè)總是欠缺了那一份人文的溫情。對狀元近乎病態(tài)的炒作，恰恰與這種失衡心理暗相呼應(yīng)。
當(dāng)然，作為成功學(xué)的一部分，狀元經(jīng)濟也許無可原罪。但如果炒作過熱，甚至亂象叢生，恐怕就不只是貨不對板的市場問題。它背后氤氳的對高分考生“神化”的迷信、對高考分數(shù)的癡狂，都不是“人生出彩”的常態(tài)，更不是社會公平正義的福祉。一句話，狀元經(jīng)濟，一個巴掌“炒”不響，而要整飭此般亂象，市場監(jiān)管要作為，教育改革更要爭氣。
(■鄧海建 作者系媒體評論員)