魏 燦
《勸學(xué)詩(shī)》曾言：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”古往今來(lái)，讀書(shū)曾被多少讀書(shū)之人奉為圭臬，“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書(shū)”的佳境，又曾讓多少文人墨客心馳神往。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，“讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)”一直是從白丁走向鴻儒的修身之道，從平庸走向優(yōu)秀的人生明路，從失意走向得志的不二選擇。
然而如今，這種以書(shū)為友、以書(shū)為伴，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的傳統(tǒng)觀念卻在悄然改變。在浮華滿(mǎn)目、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，隨著生活節(jié)奏的加快，人們內(nèi)心也越來(lái)越浮躁，越來(lái)越功利。越來(lái)越多的人開(kāi)始失去“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”的耐心定力，取而代之的是“一夜暴富天下知”的黃粱美夢(mèng)；越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”的讀書(shū)箴言嗤之以鼻，取而代之的是“啃老拼爹”的大肆炫富、相互攀比；越來(lái)越多的人開(kāi)始遠(yuǎn)離書(shū)籍、疏于寫(xiě)作、懶于思考，取而代之的是在官場(chǎng)、職場(chǎng)、酒場(chǎng)、商場(chǎng)之間來(lái)回周旋，應(yīng)酬交際。
當(dāng)人們逐漸習(xí)慣于物質(zhì)生活的滿(mǎn)足，卻無(wú)暇顧及精神食糧的補(bǔ)給，就開(kāi)始變得安逸、消沉，一些問(wèn)題和矛盾也隨之而來(lái)。一些精神領(lǐng)地荒蕪的人開(kāi)始缺失信仰、缺乏修養(yǎng)、缺少內(nèi)涵，這樣很容易在快速變革的時(shí)代迷失自己，在物質(zhì)膨脹的時(shí)代放縱自己，在矛盾叢生的時(shí)代糾結(jié)自己，在道德滑坡的時(shí)代偽裝自己。雖然物質(zhì)世界的羽翼在不斷豐滿(mǎn)，但永遠(yuǎn)掩蓋不了精神世界的一片空白。長(zhǎng)此以往，對(duì)一個(gè)人而言，是一種墮落；對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，是一種倒退；對(duì)一個(gè)民族而言，是一種災(zāi)難。
對(duì)此，就迫切需要“全民閱讀”時(shí)代的回歸，抑或說(shuō)興起。高爾基曾言，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)籍點(diǎn)亮心靈，閱讀成就夢(mèng)想；書(shū)山?jīng)]有終點(diǎn)，閱讀不分國(guó)界。時(shí)代的變革呼喚“全民閱讀”積累知識(shí)的力量，文化的傳承需要“全民閱讀”汲取書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)，民族的復(fù)興亟待“全民閱讀”構(gòu)筑精神的高地。“全民閱讀”時(shí)代的回歸和興起，可以給那些奔波勞碌、身心俱疲的人們一個(gè)停泊心靈的“避風(fēng)港”，可以給那些忙于生計(jì)、疏于思考的人們一個(gè)充實(shí)頭腦的“加油站”，可以給那些一味向前沖、無(wú)暇回頭看的人們一個(gè)克己省身的“純凈地”。從而，讓停擺的大腦轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，讓呆滯的思維活躍起來(lái)，讓蒙塵的心靈清澈起來(lái)。
勤讀書(shū)是一種態(tài)度，善讀書(shū)是一種睿智，好讀書(shū)是一種心境。時(shí)常走進(jìn)書(shū)店，翻一翻、看一看、讀一讀散著淡淡墨香的“有字書(shū)”，才能在解讀社會(huì)這本“無(wú)字書(shū)”時(shí)，不至于彷徨無(wú)措，不至于胸?zé)o點(diǎn)墨，不至于淚流滿(mǎn)面。