商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗訊（李清文）用單純的眼光來審視這個(gè)世界，會(huì)將所有事情看得過于簡(jiǎn)單，在解決實(shí)際問題時(shí)往往顯得無(wú)能為力。因?yàn)?，世界是繁?fù)多變的，存在著這樣那樣的變異和多元，如果一味地以單純?yōu)槭侄稳セ庖磺?，豈不是導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)的雜亂無(wú)章？
簡(jiǎn)單是一種過程，在過程中刪節(jié)額外的負(fù)荷與瑣碎。但把簡(jiǎn)單視為追逐的終極目標(biāo)，則會(huì)不自覺地陷入幼稚和促狹的境地。一個(gè)崇尚簡(jiǎn)單生活的人，既要注重過程的體驗(yàn)與實(shí)踐，也不能忽視目標(biāo)的真實(shí)與精致。
有些人認(rèn)為，精神世界是最豐富的、強(qiáng)大的，而物質(zhì)世界是單一的、次等的。其實(shí)，物質(zhì)世界的豐盈與精神世界的充實(shí)，是同等重要的；探尋精神世界的博大，沒必要排斥對(duì)物質(zhì)的需求與看重，抑制物質(zhì)世界的膨脹，也沒必要無(wú)限放大精神的能量，二者缺一均無(wú)法構(gòu)筑完整而和諧的人生。一個(gè)人，如果被物質(zhì)形式所奴役，抑或被精神鴉片所涂毒，都不會(huì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我完善。
當(dāng)我們處于一個(gè)追求享樂的社會(huì)里，能夠讓自己的心靈逍遙地暢游，讓自己的日常生活井然有序，是一件無(wú)比美好的事情。無(wú)論是三分虔誠(chéng)，還是七分自足，在世事嘈雜的喧鬧中，內(nèi)心都得回歸到靜穆與簡(jiǎn)約的境界。
總的來說，擁有自己生活方式的人，是值得尊敬的。生命需要多樣性的展示，生活也需要五彩繽紛的內(nèi)容。每個(gè)人都可以擁有屬于自己的人格尊嚴(yán)、處世之道，以及獨(dú)一無(wú)二的思想。正如人生的高度需要梯子的提升，你的心靈之梯往哪里搭放，決定你可否到達(dá)最終的頂峰，是釋放一覽眾山小的豪邁，還是顯露這山望著那山高的貪婪。
人的可悲之處在于總是不能滿足，一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了另一個(gè)目標(biāo)又冒出來了；這也是人的可敬之處，一個(gè)又一個(gè)遠(yuǎn)景推動(dòng)著人類社會(huì)向前邁進(jìn)。于是，人永遠(yuǎn)也不會(huì)獲得真正的解脫，簡(jiǎn)單生活便成為一種奢侈。所以，就個(gè)體而言，僅有簡(jiǎn)單是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須活得自由，僅有自由也是不夠的，必須活得豁達(dá)，僅有豁達(dá)依然是不夠的，必須活得清醒而又理智。