實(shí)際上，如果我們對(duì)張學(xué)良的思想，尤其是思想的核心部分——國(guó)家觀作深入探究，大概就不會(huì)反對(duì)這樣的觀點(diǎn)：張作霖對(duì)張學(xué)良國(guó)家理念的影響是廣泛而深刻的。
一是因?yàn)閺垖W(xué)良性格孤傲，受他崇拜的人少之又少，但從晚年口述和遺著看，張學(xué)良對(duì)他父親的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，他經(jīng)常說(shuō)，他最崇拜他父親。按常理說(shuō)，一個(gè)人最崇拜誰(shuí)，誰(shuí)就是對(duì)他影響最大的人。
二是張作霖視長(zhǎng)子張學(xué)良為掌上明珠，自幼就把他當(dāng)作自己家業(yè)、事業(yè)的繼承人來(lái)培養(yǎng)，鐵定要把自己用生命打下來(lái)的江山交給他還能吝嗇打江山和保衛(wèi)江山的理路和謀略嗎？從主觀上說(shuō)，張學(xué)良自幼崇拜他父親，他父親從他小的時(shí)候開(kāi)始就想把他復(fù)制成張作霖第二，這樣的心理就決定了老子一定會(huì)千方百計(jì)想影響兒子，兒子也會(huì)千方百計(jì)地去向老子學(xué)習(xí)。
一個(gè)拼命想學(xué)，一個(gè)鐵定要教，剩下的問(wèn)題就是想學(xué)的有沒(méi)有能力學(xué)得到，想教的有沒(méi)有東西可教得出。
東北大學(xué)代理校長(zhǎng)王卓然曾評(píng)價(jià)張學(xué)良“絕頂聰明”，“智商系數(shù)很高”。張作霖既非名門(mén)出身，又無(wú)特別宦途履歷，與中央政府亦無(wú)密切因緣，生于亂世，起于草莽，初為街頭流浪兒，后為毅軍首領(lǐng)衛(wèi)士，再到與胡匪周旋的“保險(xiǎn)隊(duì)”頭目，又搖身一變?yōu)榍遘娊y(tǒng)帶。進(jìn)入民國(guó)后，初為師長(zhǎng)，進(jìn)而晉升為奉天督軍兼省長(zhǎng)、東三省巡閱使，進(jìn)而稱兵關(guān)內(nèi)，問(wèn)鼎中原，最后竟達(dá)到北洋政府末代國(guó)家元首的高位。看完張作霖的經(jīng)歷，相信誰(shuí)都不會(huì)懷疑他沒(méi)什么可教?？梢哉f(shuō)，張學(xué)良從他父親手中繼承東北政治軍事集團(tuán)的統(tǒng)帥權(quán)、東北的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的同時(shí)，也繼承了張作霖的絕大部分思想主張。這從他們父子對(duì)內(nèi)治軍治政政策、對(duì)外原則的連續(xù)性上可以得到證明。
有人說(shuō)張作霖沒(méi)有什么思想，一生就是一個(gè)“干”字。要說(shuō)對(duì)張學(xué)良有影響，也不是思想上的，而是行動(dòng)上的。這話也對(duì)也不準(zhǔn)確，說(shuō)他對(duì)，因?yàn)橛嘘P(guān)記錄張作霖思想方面的文字很少，父子之間思想上的交流記載更少；說(shuō)他不準(zhǔn)確是因?yàn)?，看一個(gè)人有沒(méi)有思想不光是看他說(shuō)出來(lái)的觀點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)的主張，任何人的所作所為都是受思想支配的，正是在這個(gè)意義上才有人說(shuō)，“一切歷史都是思想史”。關(guān)于思想上的影響，也不只是通過(guò)談話、訓(xùn)導(dǎo)、讀書(shū)來(lái)完成，具體行為和潛移默化的影響常常比語(yǔ)言和文字對(duì)人們的影響更大。