白山黑水是努爾哈赤的故鄉(xiāng)，這片土地孕育出一個(gè)又一個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的歷史人物，張學(xué)良就是其中一位。
直觀地看張學(xué)良的一生，其命運(yùn)、其人生過程可用“流星”來形容。在那條日、俄兩大列強(qiáng)夾擊的窄縫中，在那四分五裂的動(dòng)蕩歲月里，有多少人意識(shí)到，那個(gè)草莽“大元帥”的后代是一個(gè)多么有思想的“少帥”。
張學(xué)良是一個(gè)“聰明絕頂”、激情四射和天生帶有悲劇情結(jié)的歷史人物：他的一生才華橫溢，散文作家評(píng)價(jià)他說“將軍本色是詩人”，但人們對(duì)他的詩文卻所知甚少；他在他的八年政治生涯中數(shù)次扭轉(zhuǎn)中國歷史的發(fā)展方向，但所受到的政治排擠和打擊卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他之所得；他為中華民族的獨(dú)立與自由獻(xiàn)出了幾乎全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)和麾下的數(shù)十萬大軍，但所得到的回報(bào)卻是五十多年的囚徒生涯；他在九十多歲“英雄復(fù)出”時(shí)搶時(shí)間口述歷史，但這一百多萬字的口述自2002年公開后，屢遭誤解，直到今天也莫衷一是。甚至，有人在網(wǎng)上撰文攻擊他為“歷史罪人”。但具有諷刺意味的是，如果仔細(xì)讀下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些攻擊者自覺不自覺地在重復(fù)著“歷史罪人”的思想與主張（這里不作列舉，看看張學(xué)良的思想主張就一目了然了）。
張學(xué)良的思想、個(gè)性，既帶有鮮明的反叛傳統(tǒng)的特性又帶有濃重的歷史傳統(tǒng)底色。有時(shí)他站在傳統(tǒng)的對(duì)立面，自己的身家性命都置之度外；有時(shí)他鉆進(jìn)了傳統(tǒng)的象牙塔，拉都拉不回來（“捉蔣放蔣”）。因而，偏執(zhí)于傳統(tǒng)或偏執(zhí)于反傳統(tǒng)的人都會(huì)在張學(xué)良搭建的思想舞臺(tái)前感到不知所措。嚴(yán)格說來，張學(xué)良既是歷史傳統(tǒng)的傳承人，又是新時(shí)代的開拓者，這樣，他在創(chuàng)造歷史的過程中，必然要面對(duì)兩種偏執(zhí)者的反對(duì)，他必須與之奮力抗?fàn)帲娇砂炎约旱乃枷胱兂尚袆?dòng)。
試想，我們要研究這樣一位人物，或者想否定他，是不是應(yīng)該走上他用一生搭建的思想舞臺(tái)呢？就讓我們拂去歷史的塵封，做一次擦拭張學(xué)良思想心鏡的嘗試吧。