作為一種古老的文體，辭賦素來以“鋪采摛文，體物寫志”著稱。它講究韻散結(jié)合，行文鋪張揚(yáng)厲，語言華美瑰麗，千百年來誕生了數(shù)不清的名篇佳作。 在白話文運(yùn)動(dòng)之后，辭賦創(chuàng)作曾經(jīng)在很長一段時(shí)間里萎靡不振，但新中國成立后，特別是在改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)作辭賦的作者越來越多。當(dāng)前， 結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中華美學(xué)精神已成為一股熱潮，因此，人們越來越意識(shí)到，可以運(yùn)用辭賦這一傳統(tǒng)文體來生動(dòng)呈現(xiàn)當(dāng)下豐富多彩的 社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，推動(dòng)傳統(tǒng)文藝更好地表現(xiàn)時(shí)代、服務(wù)社會(huì)。
近日，由中國作家出版集團(tuán)、《中華辭賦》雜志社主辦，中華詩詞學(xué)會(huì)、中國新聞文化促進(jìn)會(huì)協(xié)辦的中華辭賦高端論壇在京舉行。中國作協(xié)副主席、中國 作家出版集團(tuán)管委會(huì)主任何建明出席論壇并致辭。來自全國各地的20余位辭賦作家與會(huì)研討，圍繞辭賦等傳統(tǒng)文體在新的歷史時(shí)期如何傳承、創(chuàng)新，更好地表達(dá)人 民心聲，更緊密地聯(lián)系時(shí)代與社會(huì)等話題進(jìn)行了討論。
呼喚一種“大氣的寫作”
在王改正看來，辭賦是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分。雖然“登高能賦，可以為大夫”的時(shí)代過去了，但是北齊魏收所說的“會(huì)須作賦，始成大才 士”仍有一定道理。我們經(jīng)?？吹?，大凡莊重嚴(yán)肅的場合，非傳統(tǒng)的辭賦體不足以擔(dān)當(dāng)之。賦與詩其實(shí)一樣，都講究抒情言志。如果僅僅以辭賦來描景狀物，而不是 抒發(fā)情志，則不如閱讀散文；如果僅僅以辭賦來論說世事、歷史，而不是暢敘幽懷，則不如閱讀政論或史書。我們呼喚一種“大氣的寫作”，盼望辭賦作家有大的情 懷。
“賦家之心，包括宇宙，總攬人物”，西漢辭賦家司馬相如的這句話鮮明地說出了辭賦作家以大為美的審美意識(shí)。周篤文談到，傳統(tǒng)辭賦以其龐大的體 量、華麗的辭藻展現(xiàn)了一種使人產(chǎn)生崇高感的巨麗之美，其中蘊(yùn)含的就是作家豪邁的情懷。今天我們創(chuàng)作辭賦，雖然賦的大小有別，詞語有新舊之分，但這種“賦家 之心”應(yīng)該古今如一。我們處在一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，所寫的辭賦也應(yīng)該彰顯出一種磅礴的氣勢。
因此，與會(huì)者認(rèn)為，在辭賦創(chuàng)作中，我們不僅要表達(dá)狹小的“個(gè)人感傷”，更要講述大時(shí)代下廣大人民群眾的普遍心聲。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是我們進(jìn)行寫作的切入 點(diǎn)，但要從這一小點(diǎn)出發(fā)，擴(kuò)大到整個(gè)時(shí)代與社會(huì)的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)。閔凡路說，辭賦創(chuàng)作要具有時(shí)代感。辭賦作家應(yīng)當(dāng)書寫發(fā)生在我們時(shí)代的重大事件，展現(xiàn)人民群 眾的偉大創(chuàng)造以及這些創(chuàng)造帶來的深刻影響，謳歌中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗的歷史征程。只有這樣，辭賦才有作為，才有前途，才能給歷史留下 偉大時(shí)代的文化記憶。